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美妝girl們?cè)谌腴T化妝時(shí)，首先學(xué)的是什么？在起晚了的早晨，偷懶的你是否會(huì)選擇5分鐘勾個(gè)眉毛抹個(gè)紅唇就當(dāng)做完事？每次看到卸妝后鏡子中的“無眉怪”，是否會(huì)覺得整個(gè)人都黯淡了下去，似乎連表情都看不分明了？你可曾想過，這或許是有心理學(xué)依據(jù)的。

01.表情包

在這個(gè)滿屏尬聊的時(shí)代，表情包已成為必備聊天神器。沙雕表情包作為我國(guó)青年的每日快樂源泉，正日漸侵占國(guó)際市場(chǎng)。你是否想過，下圖中的三個(gè)內(nèi)涵豐富的表情，為何仿佛全世界的年輕人看到之后都能會(huì)心一笑、了然于胸？

圖源網(wǎng)絡(luò)

同時(shí)，如果我們表面上假裝開心，是否就能漸漸地真正快樂起來呢？反之，如果假裝悲傷，是否真的會(huì)慢慢變喪？答案可能是非常出人意料的。（見文末彩蛋）

為了揭開表情的迷霧，心理學(xué)家?？寺透ダ锷业搅艘粋€(gè)獨(dú)特的民族——弗爾族（Fore）。弗爾族人與世隔絕，其社會(huì)狀態(tài)仍處于石器時(shí)代。很多當(dāng)?shù)鼐用駧缀鯖]有接觸過西方或東方的現(xiàn)代文化。因此，除了自己的面部表情外，他們還沒有接觸過來自其他文化的表現(xiàn)情緒的面部表情。南弗爾族（the South Fore）是當(dāng)?shù)刈钆c世隔絕的弗爾族分支。

02.表情&面部表情揭秘

表情（emotional expression），即情緒的外部表現(xiàn)，是在情緒狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。

面部表情（facial expression）是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來變現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。

03.?？寺透ダ锷难芯?/strong>

理論假設(shè)

對(duì)應(yīng)于基本情緒的特定面部表情具有跨文化的一致性。

?？寺透ダ锷脴O為簡(jiǎn)潔的話對(duì)此進(jìn)行陳述：本文的目的是考察處于前文明時(shí)期的人們，盡管他們沒有接觸過任何的異域文明，他們依然能和來自西方文明和東方文明的人們一樣，從相同的面部表情中識(shí)別出相同的情緒概念（P.125）。

方法

研究者從南弗爾族中選擇的被試從未看過電影，不會(huì)說英語或洋涇浜英語（一種摻雜了當(dāng)?shù)卣Z言的英語），從未為西方人工作過，并且也不住在西方人在當(dāng)?shù)氐木幼〉貎?nèi)。對(duì)照組則選取了通過看電影、上教會(huì)學(xué)校等方式接觸過西方文化的23名成人。

研究者給他們呈現(xiàn)三張印有不同面部表情的照片，同時(shí)讀一段簡(jiǎn)短描述該情緒產(chǎn)生的情景或故事情節(jié)給被試聽。每一段描述對(duì)應(yīng)于其中一張照片。聽完故事后，要求被試指出與某一故事情節(jié)最為匹配的面部表情。

所提供的照片中有西方人的面部表情。那么，弗爾族人是否能在甚至沒見過西方人的情況下正確識(shí)別照片中的表情所傳達(dá)的情緒呢？

結(jié)果

1. 被試除了在辨別恐懼和驚奇時(shí)的正確率稍低外，其他正確反應(yīng)的百分比都達(dá)到了統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著水平。

2. 將受西方文化影響的被試（即對(duì)照組被試）與未受西方文化影響的成人被試比較，他們?cè)谡_匹配照片與故事的比例上不存在顯著差異。3. 在正確識(shí)別照片所代表的情緒的能力上既不存在性別差異，也不存在成人與兒童之間的差異。

復(fù)核

根據(jù)所獲數(shù)據(jù)，埃克曼和弗里森便毫不猶豫且非常自信地下結(jié)論說：“成人和兒童的研究結(jié)果都明確地支持了我們的假設(shè)，即特定的面部行為與特定的情緒之間存在普遍的聯(lián)系?！保≒.128）

為了對(duì)埃克曼的研究結(jié)果進(jìn)行復(fù)核（double-checking），研究者用錄像機(jī)錄下了當(dāng)?shù)厝搜菔镜耐瑯恿N面部表情。后來，他們把這些錄像帶放給美國(guó)大學(xué)生看，并要求他們對(duì)表情進(jìn)行識(shí)別，他們都正確地識(shí)別了對(duì)應(yīng)于每種情緒的面部表情。

“上述兩項(xiàng)研究的研究結(jié)果都否定了“與情緒相關(guān)的面部表情具有文化特異性”的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為面部表情是一種與文化緊密相聯(lián)的獨(dú)特傳統(tǒng)習(xí)俗體系，它對(duì)另一種文化的成員而言是不可理解的（P.128）?！?/p>

例外

上述發(fā)現(xiàn)不一致是，被試在識(shí)別恐懼和驚奇這兩種面部表情時(shí)出現(xiàn)了混淆現(xiàn)象。埃克曼和弗里森在解釋這一例外時(shí)承認(rèn)，情緒的面部表現(xiàn)確實(shí)存在某種文化差異，但這并不足以否認(rèn)幾乎其他所有的面部表情都能被來自不同文化的人們正確識(shí)別。

研究者推測(cè)恐懼和驚奇的混淆 “也許是因?yàn)樵谠撐幕?，恐懼的事件幾乎總是令人驚奇的，例如，鄰村的一名充滿敵意的成員突然出現(xiàn)；一場(chǎng)意想不到的招魂術(shù)或者巫師的表演，等等”（P.129）。

影響

1. 心理學(xué)界有著關(guān)于人類行為的先天—后天爭(zhēng)論（人類行為究竟是先天性的還是后天習(xí)得的）。由于該研究中所涉及的六種情緒的面部表情幾乎不受文化差異的影響，我們也許可以下結(jié)論說這些情緒應(yīng)該是先天性的。也就是說，人在出生時(shí)這些情緒就已在生物學(xué)意義上形成了。

2. 面部表情在進(jìn)化問題中同樣扮演著重要的角色。如果某些特定的信息能通過面部表情在動(dòng)物的某個(gè)種系中或種系之間進(jìn)行交流，那么，這將增加物種的生存概率。這些表情具有普遍性的事實(shí)表明，我們是從處于進(jìn)化進(jìn)程中的祖先那里繼承了這些表情的，它們幫助我們達(dá)到了現(xiàn)在所處的進(jìn)化高度。

拓展

如果你需要有效的偽裝，一定要把你的眉毛遮起來！

一項(xiàng)引用了?？寺?971年文章的研究致力于探討特殊面部特征——眉毛——對(duì)面孔再認(rèn)的影響（Sadr，Jarudi，& Sinha，2003）。先前的研究更多是對(duì)眼睛、嘴進(jìn)行的，而這些研究者發(fā)現(xiàn)，眉毛可能比眼睛的作用更重要。作者提到 “在熟悉面孔中缺少眉毛會(huì)導(dǎo)致顯著的再認(rèn)障礙”。實(shí)際上，缺少眉毛比缺少眼睛更能顯著地引起面孔再認(rèn)的困難（P.285）。

最后，讓我們回到文初提到的彩蛋：難道，不是因?yàn)殚_心才笑，而是因?yàn)樾Σ砰_心？

?？寺髞砩孀愕?nbsp;“表情的反饋理論”（facial feedback theory）主張——你的面部表情實(shí)際上又把所有的表情信息反饋到大腦，以幫助你解釋正在經(jīng)歷的情緒體驗(yàn)。

?？寺ㄟ^鑒別與上述六種基本情緒有關(guān)的面部肌肉活動(dòng)來檢驗(yàn)他的觀點(diǎn)。他指導(dǎo)被試控制不同的面部肌肉來模仿各種情緒，在此過程中，埃克曼便能據(jù)此測(cè)量與特定情緒相對(duì)應(yīng)的生理反應(yīng)指標(biāo)，這種特定情緒僅是由特定的面部表情所導(dǎo)致，而不是測(cè)量真正的情緒本身（Ekman，Levensen，& Friesen，1983）。

另一位心理學(xué)家扎耶恩對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了進(jìn)一步的研究和解釋。他假定，微笑的面部表情使較冷的血液流入大腦，通過降低大腦的溫度產(chǎn)生愉快的情緒。相反，皺眉減少血流量，提高了大腦的溫度而產(chǎn)生不愉快的情緒。研究結(jié)果證實(shí)了這一觀點(diǎn)。具體實(shí)驗(yàn)過程在此不做贅述，感興趣的讀者可以閱讀下方參考文獻(xiàn)[3]。

參考文獻(xiàn)

[1]彭聃齡. 普通心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2019年1月第5版: 386.

[2]《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》，基于論文：Ekman, P., & Friesen, W.V. (1971).Constants across cultures in the face and emotion. Journal of Personality and Social Psychology, 17, 124-129.

[3]Zajonc R B. The decline and rise of scholastic aptitude scores: A prediction derived from the confluence model. American Psychologist, 1993, 41, 862-867