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人類是一個社會性很強的物種。我們與他人聯(lián)系的動力植根于我們的生物學(xué)和進化史中。它從出生開始，在我們與照顧者的關(guān)系中開始——這種關(guān)系的影響似乎在我們的一生中回蕩。當(dāng)我們從小受到照顧時，隨著年齡的增長，我們更有可能擁有健康、安全的依戀。科學(xué)證據(jù)表明，社會聯(lián)系是一種核心的心理需求，對您的生活感到滿意至關(guān)重要。

依賴他人是抵御威脅的一種防御，有助于調(diào)節(jié)恐懼和焦慮。老虎等獨居動物沒有這種需要。在狩獵采集群體中進化的人類在害怕或受傷時自然會轉(zhuǎn)向其他人。這是對壓力的一種非?；镜姆烙磻?yīng)，我們認(rèn)為孤獨者和隱士是奇怪的，并且缺乏應(yīng)對壓力的能力。當(dāng)對感知到的威脅的依賴以極端和持久的依賴他人的形式出現(xiàn)時，以至于這個人無法獨立運作，它就變成了依賴型人格障礙。對他人的較輕程度的依賴提供了對有助于控制焦慮的威脅的持續(xù)防御。

更重要的是，社交生活的樂趣在我們的大腦中記錄下來的方式與身體上的樂趣大致相同，我們社交聯(lián)系的訣竅反映在人類交流的一些最基本的方式中——通過微妙地使用我們的聲音、面部表情和感官的觸摸?？茖W(xué)家們認(rèn)為，我們本質(zhì)上與其他人有聯(lián)系，因為自然選擇有利于人類更傾向于照顧他們的后代并組織成群體。

“在某種程度上，我們可以將進化描述為設(shè)計我們的現(xiàn)代大腦，這就是我們的大腦被連接起來的目的：接觸他人并與他人互動，”神經(jīng)科學(xué)家馬修·利伯曼在他的《社會：為什么我們的大腦連接起來》一書中寫道。“這些社會適應(yīng)對于使我們成為地球上最成功的物種至關(guān)重要?！?/p>

過去和現(xiàn)在的?理學(xué)家都認(rèn)為，社會聯(lián)系是?類發(fā)展和?存所必需的主要?理需求和動?。早期的精神分析理論將社會群體和聯(lián)系視為重要的平衡因素，可以激勵個?抑制與?俱來的攻擊性驅(qū)動?。從發(fā)展的?度來看，適當(dāng)?shù)纳鐣油ǔＪ强绨l(fā)展階段成熟度的關(guān)鍵部分。與他?友好相處的能?有助于形成組織并增加接受指導(dǎo)的機會。

關(guān)于驅(qū)動?和動機的理論，例如?斯洛著名的需求層次，強調(diào)了“愛與歸屬感”在動機發(fā)展層次中的重要性。?斯洛指出，社會聯(lián)系和關(guān)系是?類充分發(fā)揮個?功能所必需的基本需求。?本主義和關(guān)系的觀點也重申了?我實現(xiàn)的個?應(yīng)該能夠?qū)λ?產(chǎn)?強烈的同理?和情感，并且能夠與他?產(chǎn)?更?的愛，更深的友誼和更完整的認(rèn)同。

在?理學(xué)領(lǐng)域中，社會?理學(xué)特別尋求了解個??為、認(rèn)知和情緒如何受到社會背景的影響。有?提出，即使是我們的?我概念也依賴于我們從社交互動中獲取的信息。?我的概念不是由他?如何看待我們定義的，?是我們?nèi)绾巍跋胂蟆彼麄內(nèi)绾慰创覀儭环Q為“鏡中的?我”。

當(dāng)別?對我們的評價很好時，它有助于我們對??的評價很好。這些源?社會的?我概念反過來組織和指導(dǎo)我們處理與我們的?我發(fā)展和?我認(rèn)知相關(guān)的信息。例如，?個被標(biāo)記為有天賦、勤奮和樂于助?的幼?在??成?后會將這些特征融?到他們?我概念的發(fā)展中。那些受到負(fù)?刻板印象威脅的?往往在成年后的?尊和?信??更加掙扎。

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