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結(jié)束三年的個人體驗(yàn)兩月有余，這會兒坐下來梳理一下在咨詢師陪伴下的三年時光，有一份特別的領(lǐng)悟：修復(fù)依戀創(chuàng)傷，可以從治愈系養(yǎng)育開始。

2019年開春，歷經(jīng)兩個月的失眠之后，我終于肯放下用各種理論實(shí)操學(xué)習(xí)武裝頭腦的理智化防御，開啟了個人體驗(yàn)之旅。

咨詢到了大半年時，我和咨詢師的關(guān)系始終停留在若即若離狀態(tài)，上一次深入交流下一次就疏離推開，反反復(fù)復(fù)。直到一次意象中出現(xiàn)了那個四五歲的我，跟媽媽賭氣，看到媽媽身影就停下來，倔強(qiáng)的一動不動；看不到媽媽的影子就嚎啕大哭，結(jié)果都是被媽媽直接丟在那兒，自己垂頭喪氣一點(diǎn)點(diǎn)挪回家。這樣對峙的場面幾乎貫穿了整個童年時光。

這就是典型的矛盾型依戀模式，而絕大部分矛盾型依戀都有早期心理創(chuàng)傷，往往由早期客體的不穩(wěn)定或者家庭教養(yǎng)環(huán)境的不穩(wěn)定造成。

咨詢師邀請我在意象對話中領(lǐng)養(yǎng)小動物。我們在意象中去看動物園，動物園的飼養(yǎng)員提供裝著小動物的盒子，我搜一下這是什么樣的動物，然后在心理上把這個小動物領(lǐng)回來，養(yǎng)育它。之后半年的咨詢，咨詢師都會布置這個作業(yè)給我。

在本質(zhì)上，依戀其實(shí)是一種本能性的需求。咨詢師讓我在意象中養(yǎng)育小動物，這種養(yǎng)育就是依戀修復(fù)的過程，其實(shí)就是對創(chuàng)傷做工作。

不僅僅在真正的咨訪關(guān)系中，我們在現(xiàn)實(shí)中生活中養(yǎng)小貓小狗，80后經(jīng)歷過的養(yǎng)電子寵物，現(xiàn)在支付寶里面風(fēng)行的養(yǎng)育游戲……我們統(tǒng)稱為治愈系養(yǎng)育，這些其實(shí)都是在做依戀創(chuàng)傷的修復(fù)。治愈系養(yǎng)育背后的心理需求是什么呢？

（1）即時滿足vs過度滿足

像雙12購物我們特別喜歡京東，因?yàn)榫〇|能滿足我們上午下單下午送到的需求，這就是即時滿足。即時滿足出現(xiàn)在全能自戀期，這個時期孩子會建構(gòu)對世界的掌控，獲得對自己能力的基本自信和自戀。即時滿足受到壓抑，可能會成為很重大的心理創(chuàng)傷，造成我們成年之后無意識的自戀補(bǔ)償。

曾有一段時間，我的閨蜜都開始玩拓麻歌子，交流時我不解地問：之前你們玩的任天堂掌機(jī)的寵物貓阿狗啥的，起碼還有一種逼真效果，滿足溫柔陪伴的感覺，可這拓麻歌子的寵物就一漫畫好唄，養(yǎng)它們有啥上癮的呢？

傻呀你，要的就是這種接近上帝視角的感覺。游戲中的喂食、鏟屎、看病更像經(jīng)營模擬類游戲中的操作指令，而做游戲并不是與拓麻歌子玩耍，而是操控它們，想讓它干嘛就干嘛，多爽啊！閨蜜小麗說。

原來，這種養(yǎng)育方式滿足了閨蜜們?nèi)茏詰偈軗p部分的修復(fù)需要??！

（2）情感共生vs無法分離

咨詢師讓我在意象中養(yǎng)小動物，最開始我怎么也無法進(jìn)入意象，總覺得可笑，對那種即將蔓延過來淹沒我的溫柔感覺不能耐受，甚至?xí)阑鹱稍儙煹陌才拧?/p>

后來我開始進(jìn)入意象，看到一個躺在雞窩里的裸體男嬰兒。這與我生下來時因?yàn)椴皇歉改钙诖男詣e而被他們商量著如何扔掉的畫面相呼應(yīng)。在最初的意象中我就認(rèn)同了父母的性別期待：我是一個男孩子才配活下去。

據(jù)大姐描述，我小時候是跟她睡的，只有吃奶時才可以和母親在一起。她說媽媽給我斷奶的時候，無論是抹牙膏還是涂辣椒水，我都拼死拼活要撲上去吃，雖然那時候我已經(jīng)可以自己吃飯了。也許，我要的就是在媽媽懷里的依戀感。

在領(lǐng)養(yǎng)小動物的過程中，我學(xué)會了放下評判，全然依賴，做小動物理想化的客體形象，無論它是什么樣的，都全然地去愛和接納。我也因此看到自己已經(jīng)是成人了，我有能力聆聽自己，重新養(yǎng)育自己的內(nèi)在小孩。

（3）安全感vs失控感

我一個女同學(xué)，40歲時突然檢查出胃癌中期，手術(shù)后居家休養(yǎng)。高額的手術(shù)費(fèi)，兩月一次的化放療折磨，一度讓她生不如死。后來在朋友圈看到她曬與自己養(yǎng)的小倉鼠的每天互動，后來她開始在抖音直播帶貨，向大家講述自己從小倉鼠身上得到的生活啟示，如何與疾病共處，如何重拾信心等。她現(xiàn)在的狀態(tài)特別好，粉絲量保持直線上升，很多廠家都主動請她帶貨，收入非?？捎^。

依戀是一種互動式的心理需求，能建構(gòu)一種真正的安全感。我的女同學(xué)就是通過與小倉鼠養(yǎng)育互動，建立了安全型依戀關(guān)系。

“有時候，我情緒煩亂，陷入自艾自憐，它那小眼神兒滴溜溜看著我，我的心一下就被融化了?！?/p>

由此可見，好的依戀能夠創(chuàng)造安全的環(huán)境和氛圍，使嬰兒產(chǎn)生探索和建構(gòu)世界的勇氣，在未來跟他人建立更良好的情感互動。

在這里，我想著重分享以下幾種治愈系養(yǎng)育方式。

（1）治愈系陪伴

在電影《菊次郎的夏天》中，在陪伴被母親拋棄的三年級男孩正男尋找母親的旅途中，菊次郎由一個中年混混退行到童年，正南像一面鏡子，照見了菊次郎的童年。目睹正男母親已經(jīng)再嫁后，在回程的路上，菊次郎和路過的一群所謂的“非主流”成人，開始了一段表面看是陪伴現(xiàn)實(shí)中的正男，實(shí)則是陪伴各自受傷的內(nèi)在小孩的自我養(yǎng)育之旅。

這一次陪伴正南的旅程，也是菊次郎與過去、母親以及自己玩世不恭背后的憂傷的和解之旅。與其說是菊次郎陪伴正男療愈正南，不如說是正男的遭遇讓菊次郎回到了當(dāng)年的創(chuàng)傷點(diǎn)，他通過陪伴正男、讓正男走出陰霾從而療愈了自己。

這一趟尋母之旅就是一場自我救贖之旅。治愈系陪伴讓不務(wù)正業(yè)的中年大叔療愈了自己的“棄兒”心態(tài)，在心中重新養(yǎng)育了一遍自己。

（2）大自然養(yǎng)育

以《阿勒泰》橫空出世的年輕作家李娟，打小跟隨母親流浪在牧場，沒有父親的寵護(hù)，沒有母親足夠共情的回應(yīng)，但顛沛流離的生活沒有讓她沉淪，從字里行間可以感受到，是大自然母親滋養(yǎng)了她。

她在《在荒野中睡覺》中說：“這山野里，能睡覺的地方實(shí)在是太多了，隨便找出平坦的草地一躺，身子陷入了大地，舒服的要死。睡過一個夏天也不會有人打擾你……那樣的睡眠，是不會有夢的，只是睡，只是睡，只是什么也不想地進(jìn)入深深的感受之中……知道睡醒了，才能意識到自己剛才真的睡著了。”與大自然的深度鏈接，讓李娟的身心獲得了接地氣的療愈。

生態(tài)療法在起源于日本的森田療法中得到了有力的印證。李孟潮在《自愈與成長》中也提到，榮格生態(tài)療法值得關(guān)注，因?yàn)樗c中國的田園文化、鄉(xiāng)土文化比較契合。分析師Jean Bolen的作品《如樹一般》，提倡女性們和大樹、花草、自然連接。在心理咨詢中，常有人種花草，親近自然，這都是來訪者自發(fā)的生態(tài)治療。

（3）養(yǎng)育一個孩子

我與咨詢師工作了一年之后，開始把意象中領(lǐng)養(yǎng)小動物的所得很自然地過渡到我家二寶秋子姑娘身上。在咨詢中，我覺察到二寶在出生一天后，僅僅因?yàn)辄S疸有點(diǎn)高，被送到保溫箱單獨(dú)待了一天一夜，因?yàn)槲业氖Э匕銏?jiān)持才提前抱下來跟我一起。斷奶時，我原本在循序漸進(jìn)，卻在她1歲時鬼使神差跑出去參加三天培訓(xùn)，強(qiáng)行隔斷。這些，都是我在重復(fù)自己出生時的創(chuàng)傷性反應(yīng)。

有了這些覺察，我開始在咨詢師的陪伴下，利用秋子出生前為她注冊好的微信號，每天記錄孩子的情緒狀態(tài)、有趣的舉止，還有我自己的覺察等，記錄到現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持了2年多。在這個過程中，我覺察到自己感受幸福的能力變強(qiáng)了，能夠和孩子待在一起慢慢享受親子時光。周圍的人都反饋有了二寶，我開始有了溫柔的力量感。

當(dāng)然，要切記，養(yǎng)育一個孩子來滋養(yǎng)自己內(nèi)在受傷的小孩，有專業(yè)的陪伴才是最可行的，畢竟孩子不是寵物，由不得我們?nèi)涡浴?/p>

生而為人，在被養(yǎng)育過程中我們或多或少都會留下創(chuàng)傷，如果你也想要療愈內(nèi)在受傷的小孩，不妨一起試試治愈系養(yǎng)育吧！

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