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你說你愛一個人棲居黛色的海，看筆端的，塵世如何繁華，又如何衰敗。濤濤松柏，滾滾野麥，縱使無人采摘，也請不要掩埋。世人在喧器里狹隘，你又何必在萬籟里徘徊。

你是飛鳥滑翔時羽尖掉落的風，一個漂亮的旋轉，便在大地上捺出一筆清香。于是溫涼的曦光開始從山尖流淌，云朵施施然下降，你拽著我從春天奔逃，縱人盛夏滾燙。

我要你陪我住進孱弱的花朵，把荒漠的故事訴說。我要你摘過星的手握住我的魂魄，同我共淋一場歲月的滂沱。我要你拾掇，要你拼湊我的遼闊，要你成為我的閃爍。

我遙遙地望，水面星星點點，一半從天上落成白鷺，一半從水底長出魚兒。黃昏的時候，暖融融的陽光化了，便在我的腳邊長出一只軟乎乎的橘貓。這時煙囪會把綿密的云朵拉成絲，編成網(wǎng)，然后把潑皮孩子提回家，你是我眼中的大自然的藝術。

你奔走在課桌間，在某個同學的草稿本勾勒，你穿梭在女生發(fā)絲間，編織一場轟轟烈烈的美好。你吹拂進秋日的風，將逃跑的枯葉譜成歌，唱給我聽。

藝術的意義，大概是在四季在長途跋涉中返璞歸真，山林重歸于寂，霧靄如初降臨，很多時候折服于時間的藝術，語言的藝術，心的碎片在藝術之中重新組合，我們總在搜尋著日子里的細碎美好，慢酌那些無人問津的浪漫，藝術無處不在，只是你未曾發(fā)覺。

認識外物，這里的“外物”可指太陽，江河，草木及世間萬物。有的人用文字將這有形或無形的事物用文字撰寫，賦予了它們一種空間上的聯(lián)想。固然，哲學與藝術有著千絲萬縷的聯(lián)系，譬如尼采自詡“太陽”，從而表明自己像太陽般付出光熱卻不求回報。從表層來看，太陽是一個“燃燒”著的恒星，再深入看的話，太陽又將光明與溫熱送給地球。因而，我們認識太陽了嗎？并沒有，在這其中還要有自我或其他事物的附加，讓它有一個真正意義上的界定。例如，太陽像一個火爐，在這里，“火爐”便是太陽其中一個的界定。

認識外物，并不只局限于文字藝術上的體現(xiàn)，一些線條和色彩的交織同樣意蘊深長。下圖是印象派畫家梵高的絕命之作——《麥田里的烏鴉》，其中所展現(xiàn)的信息是麥田，烏鴉和月夜，我們興許稍加思索，麥穗為何搖曳不定?為何飛升著如此多的烏鴉?為何要以月夜為背景？這種令人費解的藝術就是梵高對外物填充自我意識的獨特認知。即對于此，是絕不能淺嘗輒止的。

“這個秋天有了傾蓋如故?！?/p>

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