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前兩天，微博的一個(gè)熱門話題，直接讓一個(gè)灰色產(chǎn)業(yè)暴露在大眾眼前。

這就是“地下代孕行業(yè)”。

如果你是一個(gè)觀察比較仔細(xì)的人，你肯定注意過這樣的小廣告：

“重金求子，事成可給XX萬(wàn)報(bào)酬?！?/p>

“尋找有償捐卵志愿者，整個(gè)過程只需20天，可獲得2—7萬(wàn)不等的身體補(bǔ)償金。”

《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》規(guī)定：

禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎，醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施任何形式的代孕技術(shù)。

代孕行為，可能會(huì)涉及多項(xiàng)違法犯罪，比如非法拘禁罪、非法經(jīng)營(yíng)罪、故意傷害罪等等。

既然它本身就是不合法的行為，為什么還是有人愿意鋌而走險(xiǎn)，選擇這樣的方式交易“生命”？

這個(gè)數(shù)字你肯定想象不到。

中國(guó)不孕不育的人口數(shù)量竟然超過4000萬(wàn)。

也就是說，每八對(duì)夫妻中，就有一對(duì)需要面對(duì)不孕不育的問題。

但正規(guī)醫(yī)院的生殖科已經(jīng)處于每天爆滿的狀態(tài)。

那么這些排不上隊(duì)的夫妻怎么辦？

無(wú)奈下，他們只能尋找代孕中介來(lái)滿足自己的需求。

看到有不少網(wǎng)友評(píng)論：

“生不了就不生唄?！?/p>

“沒香火能死??？”

有的人，是有生育能力，但堅(jiān)持做丁克一族，這對(duì)于他們來(lái)說是選擇了自己喜歡的生活方式；

而有的人，沒有生育能力，正好本身也不想要孩子，這是順其自然；

但有的人，沒有生育能力，但卻真的非常想要擁有自己的孩子。

這是怎樣的一種心情，有選擇權(quán)的人真的無(wú)法感同身受。

亞里士多德說過：人是社會(huì)性動(dòng)物。

每個(gè)種群都有自我認(rèn)可的行為，而這種行為往往會(huì)成為強(qiáng)迫性的社會(huì)規(guī)范。

哪怕是已經(jīng)發(fā)展到今天的現(xiàn)代文明，也依然避免不了傳統(tǒng)觀念的壓力。

就像：

“不生孩子的人生是不完整的?！?/p>

“人就是得傳宗接代?！?/p>

想想前幾天，獨(dú)自在街頭吃雪糕的央視一哥張宏民。

因?yàn)闆]有孩子，直接被某些網(wǎng)友們噴上了熱搜。

舞蹈家楊麗萍，總是需要跟在鏡頭前解釋自己的生育價(jià)值觀。

換一個(gè)角度想，連這樣的社會(huì)名人，都需要承擔(dān)如此沉重的輿論壓力，更何況我們普通人？

鄰居大爺大媽，七大姑八大姨的唾沫星子，就足夠能淹死一對(duì)沒有生育的夫妻。

在這件事情上，男人其實(shí)要比女人承擔(dān)更重的負(fù)面心理。

男性作為社會(huì)關(guān)系中的進(jìn)攻者，卻能夠輕易被三個(gè)字打?。?/p>

——你不行。

某些愛看熱鬧的人，只會(huì)把自己的主觀臆測(cè)強(qiáng)加到別人身上：

“你看他們結(jié)婚好幾年了也沒個(gè)孩子，肯定是那個(gè)男人不行......”

沒有經(jīng)歷過的人，很難想象那是怎樣的一種自尊毀滅。

從原始基因來(lái)說，性能力的強(qiáng)弱確實(shí)能夠說明一個(gè)男人到底“行不行”。

能力強(qiáng)的男人，可以匹配到更優(yōu)質(zhì)的女人，遺傳給下一代的基因也就更優(yōu)質(zhì)。

以家庭為經(jīng)濟(jì)單位來(lái)看，家族群體龐大，帶來(lái)的也是家族經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大。

在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都可以是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)個(gè)體。

男性生育能力的強(qiáng)弱，從客觀上來(lái)講，已經(jīng)很難再跟他自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力扯上關(guān)系。

但時(shí)代經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，并不代表精神的進(jìn)步。

在今天，性能力（生育能力）仍然在很大程度上代表著一個(gè)男人的臉面。

人活一張臉，樹活一張皮。

對(duì)于沒有生育能力的夫妻來(lái)說，孩子不單單是一個(gè)家庭的希望。

更是這個(gè)男人重新面對(duì)生活，活下去的勇氣。

這也是為什么很多女人愿意一次又一次的，忍受著痛苦，也要做試管嬰兒。

她們很清楚試管對(duì)自己造成的傷害，也可能不是非要一個(gè)孩子不可。

只是愛和理解，促使她們選擇了妥協(xié)和犧牲。

畢竟日子還是要過。

面對(duì)閑話，只有兩種解決方式：

第一，你有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心去無(wú)視它。

第二，你還有希望和辦法去解決它。

只是大部分人選擇了用第二種方式而已。

這種壓力，不單單是來(lái)自外部，還來(lái)自于家庭。

中國(guó)有句老話：

“不孝有三，無(wú)后為大?！?/p>

這句話足夠把一個(gè)人壓的死死的。

我們的社會(huì)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是“尊老愛幼”。

與其說是尊老，倒不如說是“溺老”，就是“溺愛父母”。

現(xiàn)代社會(huì)，孝順的標(biāo)準(zhǔn)是：

父母所說的話要照單全聽，父母讓辦的事得照單全做。

或者是父母不用要求什么，就懂得自己給自己壓力，把父母對(duì)自己想象中的期待強(qiáng)加到自己身上。

“父母看到我成家立業(yè)有孩子就能放心了?！?/p>

“父母退休了，老了，沒個(gè)孫子孫女陪著太孤單了?！?/p>

“香火不能到我這一代就斷了，父母對(duì)我得有多失望?！?/p>

所以有一部分沒有生育能力的夫妻，哪怕是頂著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，借錢也好，貸款也好，也要盡到所謂的孝道：

找代孕，無(wú)論如何生出一個(gè)帶有自家基因的孩子，也算是對(duì)家庭，對(duì)父母有了一個(gè)交代。

還有一部分人選擇代孕，是來(lái)自自身意愿的驅(qū)動(dòng)。

渴望擁有屬于兩個(gè)人愛情的結(jié)晶。

夫妻之間就不做過多的分析了。

還有一個(gè)群體，是被大眾視野忽略掉的。

這就是“同性戀群體”。

現(xiàn)在不是一直流行一句話嗎？

“異性在一起是為了傳宗接代，同性相吸才是為了真愛?！?/p>

你以為同性之間沖破傳宗觀念的束縛，他們就真的能做到什么都不管不顧了？

并不是。

很多時(shí)候，想要看起來(lái)越瀟灑，內(nèi)心承受的壓力就會(huì)越大。

在一個(gè)同性戀群，一名季的同性戀爸爸，分享著自己寶寶新學(xué)會(huì)的技能。

他說，和另一半非常想要孩子，希望他能陪我們一起共同成長(zhǎng)，并且作為同性戀，他們覺得虧欠了父母。

相對(duì)于異性夫妻來(lái)說，同性伴侶沒有孩子，會(huì)更加沒有安全感。

這種安全感的缺失，主要來(lái)源于兩個(gè)方面。

第一，就是來(lái)自于對(duì)兩個(gè)人關(guān)系的不確定。

非常規(guī)關(guān)系的結(jié)合，使兩個(gè)人更加珍惜感情的同時(shí)，更想要找到某一個(gè)方式，來(lái)穩(wěn)定兩個(gè)人的關(guān)系。

第二，就是對(duì)原生家庭的不安感增強(qiáng)。

這一點(diǎn)很容易理解，同性之間的結(jié)合，最終獲得了父母的理解，這個(gè)時(shí)候，他們會(huì)更加害怕父母失望的情緒。

他們更想用代孕的方式，來(lái)緩解自己對(duì)父母期待上的焦慮感。

“代孕”確確實(shí)實(shí)不合法。

但需要代孕的社會(huì)群體，卻是一個(gè)龐大的數(shù)字。

有些網(wǎng)友提到，可以用“領(lǐng)養(yǎng)”的方式來(lái)代替代孕。

領(lǐng)養(yǎng)孩子的確是一個(gè)辦法，也有一小部分家庭選擇了這樣的方式。

可它幾乎無(wú)法解決代孕群體真正的心理需求。

第一，傳遞自身基因。

希望撫養(yǎng)擁有自身遺傳基因的孩子，是人類乃至動(dòng)物的本能所在。

第二，面對(duì)輿論壓力。

前面已經(jīng)提到了， 一個(gè)小家庭是否有孩子，從大環(huán)境上來(lái)說，要面臨多重的輿論壓力。

父母的壓力，親戚的壓力、鄰居的壓力、甚至是朋友、同事的壓力。

以所謂的社會(huì)思想多元和進(jìn)步，來(lái)判斷孩子是否是一個(gè)家庭的“剛需”，這并不符合人道主義。

這對(duì)于那些真正渴望孩子的人，也不公平。

至于這樣的市場(chǎng)需求，該如何合法滿足，如何合理的為代孕群體提供有效的幫助，這還需要走很長(zhǎng)的路。

但從現(xiàn)在來(lái)說，至少應(yīng)該盡可能的減少，代孕群體被無(wú)良黑中介利用的機(jī)會(huì)。

畢竟人財(cái)兩空，還維權(quán)無(wú)門的情況，已經(jīng)足以毀掉一個(gè)家庭了。

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