前兩天，微博的一個熱門話題，直接讓一個灰色產(chǎn)業(yè)暴露在大眾眼前。
這就是“地下代孕行業(yè)”。
如果你是一個觀察比較仔細的人，你肯定注意過這樣的小廣告：
“重金求子，事成可給XX萬報酬?！?/p>
“尋找有償捐卵志愿者，整個過程只需20天，可獲得2—7萬不等的身體補償金?！?/p>
《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》規(guī)定：
禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎，醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務人員不得實施任何形式的代孕技術(shù)。
代孕行為，可能會涉及多項違法犯罪，比如非法拘禁罪、非法經(jīng)營罪、故意傷害罪等等。
既然它本身就是不合法的行為，為什么還是有人愿意鋌而走險，選擇這樣的方式交易“生命”？
這個數(shù)字你肯定想象不到。
中國不孕不育的人口數(shù)量竟然超過4000萬。
也就是說，每八對夫妻中，就有一對需要面對不孕不育的問題。
但正規(guī)醫(yī)院的生殖科已經(jīng)處于每天爆滿的狀態(tài)。
那么這些排不上隊的夫妻怎么辦？
無奈下，他們只能尋找代孕中介來滿足自己的需求。
看到有不少網(wǎng)友評論：
“生不了就不生唄?！?/p>
“沒香火能死啊？”
有的人，是有生育能力，但堅持做丁克一族，這對于他們來說是選擇了自己喜歡的生活方式；
而有的人，沒有生育能力，正好本身也不想要孩子，這是順其自然；
但有的人，沒有生育能力，但卻真的非常想要擁有自己的孩子。
這是怎樣的一種心情，有選擇權(quán)的人真的無法感同身受。
亞里士多德說過：人是社會性動物。
每個種群都有自我認可的行為，而這種行為往往會成為強迫性的社會規(guī)范。
哪怕是已經(jīng)發(fā)展到今天的現(xiàn)代文明，也依然避免不了傳統(tǒng)觀念的壓力。
就像：
“不生孩子的人生是不完整的?！?/p>
“人就是得傳宗接代?！?/p>
想想前幾天，獨自在街頭吃雪糕的央視一哥張宏民。
因為沒有孩子，直接被某些網(wǎng)友們噴上了熱搜。
舞蹈家楊麗萍，總是需要跟在鏡頭前解釋自己的生育價值觀。
換一個角度想，連這樣的社會名人，都需要承擔如此沉重的輿論壓力，更何況我們普通人？
鄰居大爺大媽，七大姑八大姨的唾沫星子，就足夠能淹死一對沒有生育的夫妻。
在這件事情上，男人其實要比女人承擔更重的負面心理。
男性作為社會關(guān)系中的進攻者，卻能夠輕易被三個字打?。?/p>
——你不行。
某些愛看熱鬧的人，只會把自己的主觀臆測強加到別人身上：
“你看他們結(jié)婚好幾年了也沒個孩子，肯定是那個男人不行......”
沒有經(jīng)歷過的人，很難想象那是怎樣的一種自尊毀滅。
從原始基因來說，性能力的強弱確實能夠說明一個男人到底“行不行”。
能力強的男人，可以匹配到更優(yōu)質(zhì)的女人，遺傳給下一代的基因也就更優(yōu)質(zhì)。
以家庭為經(jīng)濟單位來看，家族群體龐大，帶來的也是家族經(jīng)濟實力的強大。
在現(xiàn)代社會，每個人都可以是一個獨立的經(jīng)濟個體。
男性生育能力的強弱，從客觀上來講，已經(jīng)很難再跟他自身的經(jīng)濟實力扯上關(guān)系。
但時代經(jīng)濟的進步，并不代表精神的進步。
在今天，性能力（生育能力）仍然在很大程度上代表著一個男人的臉面。
人活一張臉，樹活一張皮。
對于沒有生育能力的夫妻來說，孩子不單單是一個家庭的希望。
更是這個男人重新面對生活，活下去的勇氣。
這也是為什么很多女人愿意一次又一次的，忍受著痛苦，也要做試管嬰兒。
她們很清楚試管對自己造成的傷害，也可能不是非要一個孩子不可。
只是愛和理解，促使她們選擇了妥協(xié)和犧牲。
畢竟日子還是要過。
面對閑話，只有兩種解決方式：
第一，你有足夠強大的內(nèi)心去無視它。
第二，你還有希望和辦法去解決它。
只是大部分人選擇了用第二種方式而已。
這種壓力，不單單是來自外部，還來自于家庭。
中國有句老話：
“不孝有三，無后為大?！?/p>
這句話足夠把一個人壓的死死的。
我們的社會意識，強調(diào)的是“尊老愛幼”。
與其說是尊老，倒不如說是“溺老”，就是“溺愛父母”。
現(xiàn)代社會，孝順的標準是：
父母所說的話要照單全聽，父母讓辦的事得照單全做。
或者是父母不用要求什么，就懂得自己給自己壓力，把父母對自己想象中的期待強加到自己身上。
“父母看到我成家立業(yè)有孩子就能放心了?！?/p>
“父母退休了，老了，沒個孫子孫女陪著太孤單了?！?/p>
“香火不能到我這一代就斷了，父母對我得有多失望?！?/p>
所以有一部分沒有生育能力的夫妻，哪怕是頂著巨大的經(jīng)濟壓力，借錢也好，貸款也好，也要盡到所謂的孝道：
找代孕，無論如何生出一個帶有自家基因的孩子，也算是對家庭，對父母有了一個交代。
還有一部分人選擇代孕，是來自自身意愿的驅(qū)動。
渴望擁有屬于兩個人愛情的結(jié)晶。
夫妻之間就不做過多的分析了。
還有一個群體，是被大眾視野忽略掉的。
這就是“同性戀群體”。
現(xiàn)在不是一直流行一句話嗎？
“異性在一起是為了傳宗接代，同性相吸才是為了真愛。”
你以為同性之間沖破傳宗觀念的束縛，他們就真的能做到什么都不管不顧了？
并不是。
很多時候，想要看起來越瀟灑，內(nèi)心承受的壓力就會越大。
在一個同性戀群，一名季的同性戀爸爸，分享著自己寶寶新學會的技能。
他說，和另一半非常想要孩子，希望他能陪我們一起共同成長，并且作為同性戀，他們覺得虧欠了父母。
相對于異性夫妻來說，同性伴侶沒有孩子，會更加沒有安全感。
這種安全感的缺失，主要來源于兩個方面。
第一，就是來自于對兩個人關(guān)系的不確定。
非常規(guī)關(guān)系的結(jié)合，使兩個人更加珍惜感情的同時，更想要找到某一個方式，來穩(wěn)定兩個人的關(guān)系。
第二，就是對原生家庭的不安感增強。
這一點很容易理解，同性之間的結(jié)合，最終獲得了父母的理解，這個時候，他們會更加害怕父母失望的情緒。
他們更想用代孕的方式，來緩解自己對父母期待上的焦慮感。
“代孕”確確實實不合法。
但需要代孕的社會群體，卻是一個龐大的數(shù)字。
有些網(wǎng)友提到，可以用“領(lǐng)養(yǎng)”的方式來代替代孕。
領(lǐng)養(yǎng)孩子的確是一個辦法，也有一小部分家庭選擇了這樣的方式。
可它幾乎無法解決代孕群體真正的心理需求。
第一，傳遞自身基因。
希望撫養(yǎng)擁有自身遺傳基因的孩子，是人類乃至動物的本能所在。
第二，面對輿論壓力。
前面已經(jīng)提到了， 一個小家庭是否有孩子，從大環(huán)境上來說，要面臨多重的輿論壓力。
父母的壓力，親戚的壓力、鄰居的壓力、甚至是朋友、同事的壓力。
以所謂的社會思想多元和進步，來判斷孩子是否是一個家庭的“剛需”，這并不符合人道主義。
這對于那些真正渴望孩子的人，也不公平。
至于這樣的市場需求，該如何合法滿足，如何合理的為代孕群體提供有效的幫助，這還需要走很長的路。
但從現(xiàn)在來說，至少應該盡可能的減少，代孕群體被無良黑中介利用的機會。
畢竟人財兩空，還維權(quán)無門的情況，已經(jīng)足以毀掉一個家庭了。
聲明：本站內(nèi)容與配圖部分轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內(nèi)容無法與原作者取得聯(lián)系，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們刪除，聯(lián)系方式請點擊【侵權(quán)刪稿】。
求助問答
最新測試
2354223 人想測
立即測試
2414412 人想測
立即測試
2304614 人想測
立即測試
2317109 人想測
立即測試
2418415 人想測
立即測試
掃碼關(guān)注微信公眾號
