free性玩弄少妇hd性老妇,videosgrais欧美另类,欧美成人看片一区二区,欧美巨大另类极品videosbest,亚洲国产成人精品女人久久久

知乎有一個提問：跟一群天天否定你，打擊你的人一起生活，該怎么保持不生氣，并且依然自信？

題主在詳細一欄中，特別指出這個打擊自己的人是：“朝夕相處的公婆”。

這并非是一個小概率事件，

很多與家中長輩一起生活的青年都可能面臨這樣的沖突和矛盾：

我們對事情的見解、做事的方式不相同，長輩卻總是要求我們與他們的“觀念”保持一致。

帖子下面有很多人建議道，離開這樣的環(huán)境。

是的，避免長期的接觸是一個緩解彼此關系的措施。

但是，無論是東方文化之下的家族觀念和現(xiàn)實的環(huán)境壓力下，兩代人居住在一起更為常見和普遍。

既然無法避免，那我們"迎難"而上。

我們可以主動去思考“我們與長輩”之間關系的矛盾，嘗試著在維護自己邊界不受干涉的同時，去平衡關系，而不是被迫的隱忍或進入一種相互不適的狀態(tài)中。

01、我們可以試著想象一下：

你在廚房煮飯，有一個人站在你身邊指手畫腳，你加鹽TA插一句，炒菜的順序TA也要安排......明明是自己的主控場，卻不斷被操縱。

此時的你，內(nèi)心是否產(chǎn)生了一股無明火呢？

如果TA是你的另一半，或者是一個你覺得可以表達出一些“攻擊性”言語也不會破壞關系的人時，你可能就會采取某些方式，將對方推出干涉你的領域范圍。

但若TA是一位長輩，你的憤怒可能就會被自己壓抑下去，從而采取沉默或者順從的方式應對。

表面上看，此時你這一股未發(fā)出的“火氣”是由于長輩的行為所導致的——當然，這里面有一半是對的。

但是，為何面對一些人時，你能夠捍衛(wèi)自己的領域，而面對另一些人則沒有辦法呢？

這是由于，我們腦海中的“隱形觀念”，在引起我們的感受之前，就開始發(fā)揮作用了。

這個“隱形觀念”包括“我不能夠和長輩頂嘴”或者“我需要獲得他們的認可，才能夠證明我的價值”。

隱形觀念屬于我們認知中的不靈活觀念，它很難被察覺和改變，但是它卻時刻影響我們的生活，甚至會衍生出消極的感受：自我領域被剝奪的無助感、自身價值不被認可的委屈感......

上文提到，當我們的行為被長輩所干涉時，引起自身感受的兩種隱形觀念。

接下來，我們便來了解這兩種觀念是如何在其中施加影響的。

01. 不能違抗長輩的觀念

中國文化自儒家學派開啟“尊老愛幼”的意識形態(tài)后，已經(jīng)流傳了兩千多年的歷史，這一思想的傳承滲透在我們生命之中的每一個細節(jié)之中。

“尊老”的理念最初由孔子的“有等差的愛”到孟子的“老吾老以及人之老”（將“長輩”當其“父母”一樣對待）的繼承與發(fā)揚而不斷的被廣泛傳播。

但是，思想在傳播的過程中因各種因素的緣故，并未能完完全全的被闡述清晰。

比如：“尊老”的思想傳承被誤認為是一種盲目的“順從”。以至于很多時候，我們與長輩交往的過程中，都是作為“聽取”、“被教導”的角色。

實則上，在《論語·里仁篇》提到：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>

《弟子規(guī)》又言：“親在過，諫使更；怡吾色，柔吾聲；諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。”

父母犯錯時，子女的勸諫應該是溫和而委婉的。若父母不聽勸，那就放手讓父母去經(jīng)歷，慢慢引導，不要怨恨。

同義，我們與長輩的交往并非是一味地順從，長輩也會犯錯，而我們作為晚輩，也可以去表達自己的想法，而不是盲目地順從和隱忍。

在新時代的背景下，青年們在知識的積累上，相比于長輩必然有更多新穎知識的吸收。這時，我們也有責任與他們共同去成長，主動去尋找更好的融洽方式。

2. 尋求認可感

如果說，面對長輩越界的方式，我們拼命忍讓是固有的傳統(tǒng)習俗影響。

那么，因他們否定的言語和行為，使我們否定自身的價值，則是我們將自身“是否有價值”依托于他們評價之上的觀念。

與長輩相處時，我們很容易陷入一種希望獲得他們“認可”的想法，就像我們小時候會自然將父母的評價當做是自己存在的價值一樣。

有些人在成長過程中，能夠建立自己的自我評價系統(tǒng)以及獨立的人格，從而可以將自己與他人的感受和想法進行分離。一方面理解他人擁有與自己不同見解的權利，一方面又能夠讓自己不陷入他人的評價之中，失去自我。

這是一個成熟的自我。

圖片

但很多人的心理并沒有達到一個成熟的水平，他們時刻將他人的評價作為自己的價值判斷。

如果對他人的認可有強烈的需要，則會更容易在面對“就事”的建議時，將其當做是人身攻擊，并認為這是個人失敗的體現(xiàn)。

這樣一個不成熟的自我，將自己的情感拱手交到別人的手上，也給了對方掌控你情緒的權利。

想要停止這種自我否定的感受與不斷被越界、失去自我空間的關系，便要了解自己觀念與感受之間的關系、再通過行為上的調(diào)解來調(diào)整自己與長輩的關系。

01、找出觀念與感受之間的關系

觀念衍生出規(guī)矩，內(nèi)心的感受令你必須遵守這些規(guī)矩，于是你的行為就產(chǎn)生了。想要改變自己的行為，必須要了解到觀念與感受、行為之間的連接。

首先，你可以在感受到“消極情緒”時，描述自己的感受并在其后面加上“因為”二字。然后，在“因為”后面附上具體的內(nèi)容。

這種連接可以幫助你弄清楚自己某些感受產(chǎn)生的原因。

比如：

當我被長輩否定，我感到難過，因為我的優(yōu)秀需要他們的認定。

當我知道自己令長輩失望時，我感到內(nèi)疚，因為讓他們高興是我的責任。

......

你可以根據(jù)這樣的形式，自由的暢寫。當你寫出來了之后，找到了感受的根源，就可以開始控制它們了。

02、進行自我界定

在上面的步驟中，你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己觀念和感受，是跟自己互動的人物相關。與此同時，你也在承擔他們的情緒、情感。

人與人之間只要有互動，情感便會互相影響，這是很自然的事情。但是對別人的感受產(chǎn)生影響和全權負責是不能等同的。

比如，當你感受到情緒不悅時，你需要找到安慰自己的方式，這是你的責任。同樣，當長輩情緒不悅時，他們也有責任找到自我安慰的方式。

當你為了他們的心情而忽視自己的需求時，你并沒有為你們的關系帶來任何好處。你稍后不可避免地會憤怒，會埋怨TA，這些情緒最終會影響關系本身。

所以，每一個人都需要做到情感上的獨立。

這并不意味著你要和長輩斷絕聯(lián)系，而是你作為家庭成員的一份子，同時也是一個獨立的個體，你可以做自己，他們也一樣。

這也不意味著你要刻板的劃定自己的領域，不允許所有人踏入。自我區(qū)域的界定，在某種程度上是具備靈活性的。

比如：生活習慣上的不同，每個人的生活規(guī)律不一樣......這些習慣的不同可以相互包容和理解，在多大程度上進行調(diào)節(jié)，由你們協(xié)同，自由靈活的變動。

但是，在一些關于個人的私人事情、夫妻關系、教育孩子的問題上面，如果長輩在沒有你們許可的情況下，隨意干涉。這時，你就要堅定的立場上表達自己的想法和意見。

03、非辯護性回應

那么，如何在表達自己的想法和意見時，能夠做到像心理學家科胡特所言，不含敵意的堅決呢？

首先，避免情緒激動時的接觸。因為，你的想法和判斷都會受到情緒的影響而出現(xiàn)偏差。

其次，在界定自我的領域時，我們可以采取一種“非辯護性回應”的方式。這是一種溫和而堅定的方式表明自己的想法，只談“事”而不談“人格或情緒”。

比如：

長輩喜歡在湯里加很多鹽，認為這樣有味道才好吃。但你知道，鹽分攝取太多，對人的身體并沒有什么好處。

這時，你和長輩交流時，不用直接說：“你的想法是錯的，加多鹽對你身體不好”。

而是說：“是的，加多鹽確實會有味道些。但是，我從書籍中有看到醫(yī)生說，鹽分攝取太多可能對人的身體不太好?！?/p>

這樣一來，你的立場便會通過意見的形式呈現(xiàn)，而不會被長輩看作是挑戰(zhàn)，也就大大降低了引發(fā)過激情緒反應的概率。

一開始，與長輩交流時，我們都可以先在一些小事上進行“非辯護性回應”和立場表明。

隨著時間的推進，我們自身也會增加自信心，越來越敢于表達自己的想法和觀點。長輩也會發(fā)現(xiàn)與他們交流的是一個成熟而獨立的、可以與他們平等坐在一起交談的人。

人與人的相處從來都不是一件簡易的事情，里面勢必會有矛盾和沖突的產(chǎn)生。

但是在關系中，面對沖突時，調(diào)整自己在關系中的平衡，學會靈活的處事方式是大有裨益的。

祝好！

聲明：本站內(nèi)容與配圖部分轉載于網(wǎng)絡，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內(nèi)容無法與原作者取得聯(lián)系，如有侵權請聯(lián)系我們刪除，聯(lián)系方式請點擊【侵權刪稿】。