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過(guò)去，我們常常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：計(jì)劃趕不上變化。未來(lái)唯一可以確定的，就是不確定性。對(duì)于已經(jīng)經(jīng)歷了2年多全球大瘟疫我們而言，現(xiàn)在或許能更深刻地體會(huì)這些話的含義。

不確定性會(huì)令人失去安全感。如果一個(gè)人知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，那他至少可以提前思考要如何應(yīng)對(duì)，這會(huì)給人帶來(lái)一定掌控感。但如果對(duì)可能要發(fā)生的事情沒(méi)有任何預(yù)知，就很容易被焦慮淹沒(méi)。

如今，一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)就是，整個(gè)世界的不確定性都在日益增加。那么，面對(duì)越來(lái)越不確定的未來(lái)，我們究竟要如何對(duì)抗由此而來(lái)的焦慮呢？

前段時(shí)間，我專門(mén)邀請(qǐng)《人文課堂》的謝田老師錄了一期播客節(jié)目，一起聊聊這個(gè)時(shí)代的焦慮，并探討知識(shí)和理性可以如何幫助我們對(duì)抗不確定性，減少焦慮感，過(guò)上良好的生活。

謝田，復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)，歷史學(xué)者和環(huán)球文化旅行家，迄今已經(jīng)走過(guò)100多個(gè)國(guó)家的600多個(gè)世界文化遺產(chǎn)，著有暢銷書(shū)《一步一世界》，少年得到App 《世界博物館探秘課》《中國(guó)博物館探寶課》 主講人。

與謝田老師的探討和交流中，我自己也收獲頗多，對(duì)于知識(shí)和理性的作用與價(jià)值，以及何為良好的生活有了更清晰的認(rèn)知。相信這期節(jié)目也能給你帶來(lái)一些關(guān)于人生的思考和啟發(fā)。

以下是本期節(jié)目的核心內(nèi)容與提要：

1. 不確定性的兩個(gè)層面

焦慮來(lái)源于對(duì)未來(lái)的不確定性。社會(huì)的快速變化會(huì)帶來(lái)宏觀層面的不確定性，引發(fā)關(guān)于未來(lái)的擔(dān)憂，尤其是當(dāng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始下行的時(shí)候。除此之外，每個(gè)人都有當(dāng)下要應(yīng)對(duì)和完成的人生任務(wù)，當(dāng)中也存在著不確定性（不知道該如何完成，存在著失敗的風(fēng)險(xiǎn)等等）。

2. 財(cái)富焦慮和容貌焦慮

現(xiàn)在很多人都存在財(cái)富和容貌的焦慮，這種焦慮與極其不合理的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)——人們對(duì)于“有錢”和“好看”的判斷與真實(shí)情況存在著很大的偏差。這種偏差又與社交媒體的發(fā)展有關(guān)，因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)社交媒體看到的世界是被過(guò)濾的。

3.  知識(shí)的種類和作用

人類與其他動(dòng)物最大的區(qū)別就是，人類可以積累并傳遞知識(shí)，讓我們生活得更好。知識(shí)是一個(gè)非常本質(zhì)的能夠幫助對(duì)抗不確定性的東西。

自古以來(lái)，人類一直在探尋對(duì)抗不確定性的方法，最開(kāi)始是神話和宗教。宗教和神學(xué)雖然不靠譜，但是能夠提供心理安慰，滿足人們對(duì)確定性的心理需求。

之后西方先哲率先用理性思考和直接觀察的方式認(rèn)識(shí)世界，于是西方哲學(xué)開(kāi)始發(fā)展，西方哲學(xué)又孕育了西方科學(xué)?？茖W(xué)的發(fā)展讓我們對(duì)客觀世界有了更多認(rèn)識(shí)，甚至有了改造世界的能力。

4. 理性思維的四個(gè)層次

理性可以幫助我們更好地思考、判斷和決策，而理性思維實(shí)際上又包含了幾個(gè)層次，它們分別是，邏輯思維、批判性思維、結(jié)構(gòu)化思維，以及系統(tǒng)性思維。

現(xiàn)實(shí)生活中的很多問(wèn)題都是復(fù)雜問(wèn)題。這些問(wèn)題光靠前面的幾種思維很難有效應(yīng)對(duì)，而是得依靠更高層次的思維——系統(tǒng)性思維。

系統(tǒng)性思維的形成不僅需要時(shí)間，還需要有更為全面的、跨學(xué)科的知識(shí)體系和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)。這就是為什么我們需要終身學(xué)習(xí)，需要跨學(xué)科知識(shí)和多元思維。

5. 世界觀、價(jià)值觀與人生觀

每個(gè)人都需要有自己的“三觀”。世界觀和價(jià)值觀存在著好壞和對(duì)錯(cuò)之分，知識(shí)的一個(gè)重要作用就是能夠幫助構(gòu)建更好的世界觀和價(jià)值觀。世界觀和價(jià)值觀最終又是在解決人生觀的問(wèn)題。

人生觀關(guān)乎的是如何過(guò)上幸福美好的人生。一個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀如果出現(xiàn)了問(wèn)題，那么就很有可能會(huì)引導(dǎo)他走向一個(gè)不美好的人生。

6. 如何過(guò)上良好生活

要過(guò)上良好的生活，兩個(gè)東西是不可或缺的，一是得有想法（有自己的想法），二是得知足。

想法與知識(shí)和理性有關(guān)，它能幫助我們判斷哪些東西是真正值得追求的，哪些可以給我們帶來(lái)持續(xù)的幸福感。知足涉及到的就是一種感恩的心態(tài)：懂得欣賞平凡之美，懂得感恩生活中的小確幸。

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