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下了一整晚的小雨，氣溫驟降，從前些天的36°降到了12°。這一夜好睡，醒來(lái)時(shí)已經(jīng)九點(diǎn)多，看來(lái)今天早餐可以與午餐合并了。

在洗漱間里，我突然想到一個(gè)問(wèn)題——早餐前刮胡子，幾乎所有男人都這么干吧？老散改為修剪髭須，也沒(méi)區(qū)別。

“我可以不刮它們嗎？”有一天，當(dāng)我站在鏡子前想到自己為什么要費(fèi)力保持體面的時(shí)候，在那一刻，我對(duì)自己整個(gè)前半生的生活突然產(chǎn)生了懷疑。這是我想要的人生嗎？一個(gè)人來(lái)到世界上就是為了這樣生活著嗎？每天早起對(duì)著鏡子刮胡須，然后坐在固定的位置上吃著內(nèi)容相似的早餐，然后去事務(wù)所做著自己并不感興趣的工作，然后和乏味的人們共進(jìn)午餐，接著又是工作，又是乏味卻不得不提起興致參予的社交、晚宴……當(dāng)我想到自己要一直這樣，日復(fù)一日地做著不想做的事，說(shuō)著不想說(shuō)的話，直到老死，真是厭倦極了。我舉著剃刀站在鏡子面前，看著刀鋒下自己毫無(wú)生氣的面容，覺(jué)得自己其實(shí)已經(jīng)死了。這樣活著和死去是沒(méi)有區(qū)別的。

以上引文是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆（William Somerset Maugham）小說(shuō)《月亮和六便士》中主人公在40歲那年想到的問(wèn)題，此后，他離家出走了。與大多數(shù)小說(shuō)主人公一樣，這個(gè)男人最后還是死去了。

在現(xiàn)實(shí)中，他死去的時(shí)候，故事還沒(méi)有發(fā)生。

1903年5月8日上午11時(shí)，太平洋中南部馬克薩斯群島中多米尼加島上的一個(gè)小村鎮(zhèn)阿圖奧納一座茅草屋里，門口豎著一塊木牌，用法語(yǔ)寫(xiě)著“歡愉小屋”。屋內(nèi)破木板搭建的矮床上，一名55歲的法國(guó)男子在病痛和孤獨(dú)的折磨中去世，心臟病、濕疹與梅毒病菌侵蝕了全身。

這位可憐的異鄉(xiāng)人去世三個(gè)月后，1903年8月法屬波利尼西亞發(fā)生瘟疫，法國(guó)政府派遣醫(yī)療隊(duì)趕往救災(zāi)。10日那天下午，醫(yī)療隊(duì)中的維克托·塞加倫（Victor Segalen）醫(yī)生（由于曾長(zhǎng)期在中國(guó)居住，他有個(gè)中文名字叫做謝閣蘭）無(wú)意間走進(jìn)了那間破爛不堪的“歡愉小屋”，立即被散落一地、遭人踩踏的油畫(huà)深深震撼。一打聽(tīng)才知道，原來(lái)這里曾居住過(guò)兩年的法國(guó)人名字叫做保羅·高更（Paul Gauguin，1848年6月7日—1903），此前他在塔希提島前后生活了八年。

那些油畫(huà)上，跳躍著瘋狂的色彩，那些畫(huà)面內(nèi)容，充滿著形而上的哲思——

我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們向何處去？

Where Do We Come From? What Are We? WhereAre We Going?

塞加倫把高更的畫(huà)帶回歐洲，立即引起藝術(shù)界瘋狂的攫奪，畫(huà)商們涌往大溪地。餓死鬼高更的遺作，喂肥了不知多少藝術(shù)淘金者。

但，這還不算是這個(gè)故事真正的開(kāi)始。

1914年，40歲的毛姆來(lái)到了南太平洋列島游覽，聽(tīng)到了保羅·高更的故事。五年后，小說(shuō)《月亮和六便士》出版，于是高更有了一個(gè)虛擬化身：思特里克蘭德。

40歲的思特里克蘭德是一名英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。

高更并不是心血來(lái)潮投身藝術(shù)，他生于巴黎，年輕時(shí)做過(guò)海員，后成為一名股票經(jīng)紀(jì)人。25歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，長(zhǎng)期浸淫在印象派的圈子里，與畢沙羅、德加、雷諾阿與莫奈等人都有交往。1885年6月，37歲的他離家出走，浪跡在巴黎街頭，這期間與梵高廝混在一起。并第一次登上塔希提島。1895年，因厭惡巴黎的生活，決定重返南太平洋。

高更作品《塔希提島的早餐》

思特里克蘭德在巴黎經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，最后選擇離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。在這里，他不像高更那般孤獨(dú)，有了一個(gè)深愛(ài)他的土著女子，給他提供住處。食品和性生活。所以他也沒(méi)有患上梅毒，而是染上了麻風(fēng)病，最終導(dǎo)致雙目失明。

比較起世外桃源中的思特里克蘭德，高更是一位具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家，他不斷為保護(hù)土著人的利益而呼吁，高更因此遭到非難。在強(qiáng)權(quán)面前，良知總是是虛弱與無(wú)助的，1903年3月13日，被殖民當(dāng)局判處監(jiān)禁3個(gè)月，罰款500法郎。

保羅·高更去世。人們?cè)谒漠?huà)架上看到的是一幅尚未完成的風(fēng)景畫(huà)，題名是《雪中的布列塔尼村莊》，故國(guó)舊夢(mèng)，大約是他彌留之際最清晰的畫(huà)面吧。

失明之前，思特里克蘭德已經(jīng)買不起畫(huà)布了，在自己住房四壁畫(huà)畫(huà)，描繪了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。然而，他卻留下的遺囑，讓土著女孩在他死后把他們的住處，連通他所有的畫(huà)作都付之一炬。

無(wú)獨(dú)有偶，就在毛姆潛心創(chuàng)作《月亮和六便士》的時(shí)候。在東方，南京高等師范學(xué)校圖畫(huà)音樂(lè)教員，37歲的李叔同，突然拋下嬌妻美妾，進(jìn)入杭州虎跑定慧寺，斷食17日后，剃度出家，法號(hào)弘一。

這個(gè)故事最黑暗的后續(xù)是，1919年，發(fā)現(xiàn)“歡愉小屋”的謝閣蘭醫(yī)生，在他家附近的森林散步時(shí)失蹤。三天后，尸體在一個(gè)山洞被發(fā)現(xiàn)。年僅41歲。

中年危機(jī)不可怕，可怕的只是你沒(méi)有重啟人生的決然。

還有，在女人面前，小說(shuō)中的思特里克蘭，是個(gè)混蛋；患上梅毒的高更也不是什么好人。然而，在面對(duì)中年危機(jī)的時(shí)候，你的不幸也許正在于你總想做一個(gè)“好人”，一個(gè)面面俱到的“好人”。

謝天謝地，老散我40歲那年，走出了家鄉(xiāng)，老散從來(lái)就不想做一個(gè)“好人”。要知道，那些一門心思編纂道德文章，規(guī)勸世人要“做個(gè)好人”的家伙，目的可能只是方便自己做壞事。比如朱熹，比如曾國(guó)藩。

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