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只是在新浪樓里溜達(dá)了一圈，吉娜又上熱搜了。

從和郎朗的婚禮開始，到《幸福三重奏》里二人合力撒狗糧，再到最近一波流出的生圖，吉娜的身材一直是行走的熱點。

她的身材好到什么程度呢？

大胸、細(xì)腰、長腿，完美的人間芭比。

男網(wǎng)友沉默：今天又是羨慕郎朗的一天。

女網(wǎng)友流淚：挑不出毛病，我自閉了。

吉娜還很擅長展示身材，深V、緊身、旗袍、薄紗、短裙，每一次都能淋漓盡致地勾勒出自己傲人的曲線，大方自然地出現(xiàn)在鏡頭前。

關(guān)鍵是，大家的反饋還很積極：性感，但不色情。

這位大胸姑娘，似乎得到了特別的待遇。

1.胸大，就性感嗎？

有溝必火。

短短四字，道盡男人審美。

胸作為女性突出的第二性征，是喚起男性性沖動的重要器官，而性沖動作為生本能的組成部分，會帶來極大的精神愉悅。

所以，女人的胸對于男人是極具誘惑力的。

自古風(fēng)月場所的女人總是酥胸半露，勾人魂魄，而現(xiàn)在不少女明星和網(wǎng)紅，也將“胸器”物盡其用，不斷收割男人的關(guān)注。

隆胸整形行業(yè)因此得到蓬勃發(fā)展。

不僅如此，男人對于胸的執(zhí)念，還與安全感相關(guān)。

追溯到母嬰時期，柔軟飽滿的乳房、溫暖甘甜的乳汁，是生命之初的重要口糧，也是感知母親、與母親深刻聯(lián)結(jié)的紐帶。

失去了這份溫存、繾綣、踏實之后，男人們一直致力于重新尋回。

因此，男性視角之下的“胸大=性感”，是基于生理和心理的雙重需求之上，做出的直接反應(yīng)。

如果再加上豐臀、蠻腰、長腿，那簡直就是性感女神，以鼻血致敬的人間尤物。

但是，因為性暗示太強，性感也往往被等同于“低俗、色情、風(fēng)騷”。

一面想吸引更多異性關(guān)注，一面又怕被貼上浪蕩的標(biāo)簽，女人們對于性感既渴望，又抗拒，格外困惑：

性感究竟是個啥？

2.性感，是為了撩人

從吉娜身上不難看出，性感是一種成熟度較高的氣質(zhì)。

這份氣質(zhì)，需要統(tǒng)整的身心作為打底：

我認(rèn)同自己的女性身份，發(fā)自內(nèi)心地欣賞和熱愛自己的身體，并認(rèn)為它是充滿吸引力的，有信心展示這份美好。

大胸和翹臀的背后，如果空無一物，會被骯臟的思想投射為骯臟；

如果有飽滿的人格，不僅能擋開骯臟，還能自由詮釋性感，并反向投射回去。

我可以既清純又性感，可以既冷酷又性感，可以既迷人又性感，也可以既邪惡又性感。

這個時候，身體只是性感的一種表達(dá)工具，好身材可以加分，卻無法與性感氣質(zhì)劃等號。

除此之外，性感還釋放著一種攻擊力，比如莫文蔚。

記得有一次《天籟之戰(zhàn)》，她跳上鋼琴，風(fēng)姿百態(tài)地坐下，隨手摘下一只高跟鞋，輕輕扔落，眼神肆意而又慵懶。

一個自然隨意的動作，撩到楊坤癡漢臉，華晨宇害羞低頭，現(xiàn)場觀眾躁動驚呼，也撩動了屏幕外一眾男女的心，迅速登頂熱搜。

莫文蔚的性感，從骨子里透出來，浸潤了她的言行舉止，每一絲氣息和眼神。

她說：性感是我的招牌，我沒辦法不性感。

深刻的自我接納，發(fā)展出了健康的自戀，這種自戀流動在潛意識中，隨時扣動扳機：

我如此美好，且散發(fā)著強大的魅力，我要征服你。

性感是有殺傷力的，并非一張無辜的白紙，她的小心思就是為了撩人，展示自己的性吸引力。

當(dāng)對方接受到這個暗號，就像莫文蔚那樣，一個動作，一個眼神就足以令他淪陷。

但撩人和勾引是有區(qū)別的，前者是“啊，這該死的魅力”，后者則是“啊，這噴涌的荷爾蒙”。

也就是所謂“高級”和“色情”之別。

3.“天真”的性感

少了這份攻擊性會如何？

我想到了日本的動漫人物，大多數(shù)都是蘿莉面孔、魔鬼身材，配著清脆的娃娃音。

說她們性感吧，又透著楚楚可憐，說她們可愛吧，胸前那白花花的兩坨又晃得人上頭。

還眨巴著無辜的大眼睛：人家怎么了啦，你為什么盯著我看呀？

這種風(fēng)格很討喜，有著廣泛的直男市場，于是也被演藝圈、網(wǎng)紅圈的各路人士爭相模仿。

隨便打開一個直播間，十之八九的網(wǎng)紅女主播都是這么一個套路，比如前段時間翻了車的喬碧蘿殿下。

要喬裝成大胸蘿莉少女來博關(guān)注，可見有多得人心。

但這種性感，也總給人以“做作”的感覺。

為什么？

因為她們就是刻意討好男人。

在迷戀“幼齒化”東亞文化里，清純、可愛的少女形象永遠(yuǎn)是吃香的。

請我迷人，還請我艷情透滲？

那就給你萌妹，再給你火辣身材。

再美好的胴體，當(dāng)無法被自我欣賞和定義的時候，就成了一具空殼。

暗示著我是很乖的，可以被操控的，而不是我是有魅力的，可以吸引你的。

當(dāng)性感里的攻擊變成了迎合，就丟掉了性感的魂，只愿做你永恒的少女。

但瑪麗蓮·夢露是個例外。

提及夢露的性感，男人們會面露癡色：

她又天真，又風(fēng)情，銷魂奪魄而不自知的懵懂，讓人無法自拔。

同樣是透著“天真感”，她的性感卻并不刻意，而是有著渾然一體的成熟美感。

一方面，動蕩坎坷的命運造就了破碎的自我，夢露缺乏對自己愛和欣賞的能力，自戀是斷層的；

另一方面，天賜的美貌賦予她求生技能，她從小靠這個征服男人，尋找依靠，然后活下去。

她的性感也沉積在人格里，也具有攻擊性，卻并非為了撩人，而是為了生存。

4.性感，是活出自己的結(jié)果

很多女人都不敢性感。

胸大的不敢，覺得羞恥；胸小的也不敢，怕“飛機場”遭人調(diào)侃；

身材好的不敢，這是引誘犯罪；沒身材的更不敢，連過個夏天，都非得先在健身房脫一遍脂。

不僅自己不敢，還把這份厭惡和恐懼投射出去，看不慣別人性感。

前段時間熱依扎身著爆乳上衣出現(xiàn)在機場，就被很多人抨擊為“浪蕩”、“精神病”、“丟抑郁癥的臉”。

似乎神圣的身體可以被作為一件物品，任人隨意評判，也就是“被物化的女性”。

換個角度來說，我們讓渡了身體的主權(quán)，默許別人濫貼標(biāo)簽，并隨時調(diào)整自己，為標(biāo)簽而戰(zhàn)。

由此不僅衍生出了“討好”，還有“蕩婦羞恥”。

舉個自己的例子。

我初高中的時候，因為發(fā)育較好，最怕上體育課。

每次跑步時，都有一群男生在旁邊，盯著晃動的胸脯，嬉皮笑臉，眉來眼去，也經(jīng)常惹得女生議論紛紛。

每一次都羞愧難當(dāng)，恨不得找來裹胸布，一層一層死死裹住，平日里低頭含胸，捂得嚴(yán)嚴(yán)實實，對自己的身體又敏感又自卑。

這種現(xiàn)象在青春期的女生中很常見，不論大胸小胸，都煩惱重重。

那時候，無法很好地整合對女性身份的認(rèn)知，對于身體劇烈的變化也不知所措，于是出現(xiàn)極大的抵觸和抗拒。

很容易接受來自外界的暗示，“蕩婦羞恥”的體驗第一次深刻而真實的發(fā)生了。

大的社會文化背景之下，對于女性來說，如果自我意識不覺醒，就無法逃離“被物化”的命運，“討好”和“蕩婦羞恥”將一直如影隨形，性感也始終是洪水猛獸。

還有一種情況，是不敢表達(dá)攻擊性。

要么是對自己的身體不夠自信和欣賞，要么就是害怕僭越男權(quán)，慘遭拋棄。

無論是哪種，根源都是自我完整度的問題。

無法自我接納，就會發(fā)動自我攻擊，胸大胸小都是錯，無論胖瘦都很丑；

無法自我整合，就不能形成獨立于外界的思考和判斷，奪回對自己的定義權(quán)；

無法自我獨立，就失去了兩性之間平等的交流機會，不能“吸引”，只能“乞求”。

性感其實說來也簡單：

接納自己如我所是，大方地展示身心的美，并找到擅長的技巧，把這份喜愛充滿小心思地推己及人便可。

正如熱依扎的回應(yīng)：我只是在做自己。

是不是大胸，是不是翹臀，是不是吉娜的人間芭比，who cares？

什么都不影響你是一位美麗成熟的女性，你的身體是天賜的神來之筆，如藝術(shù)品一般豐盛和美好，你的靈魂完整而獨立，如蓮花一般亭亭玉立。

So，為什么不能盡情地愛自己、做自己，讓別人感受到你由內(nèi)而外那該死的魅力？

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