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帶悅寶坐飛機(jī)從深圳回姥姥家，悅爸叮囑我，起飛和降落的時(shí)候，你可不要讓他睡覺，讓他喝水或是吃點(diǎn)東西，要不然……我沒有聽到悅悅爸后面說了什么，光顧著擔(dān)憂近五個(gè)小時(shí)的飛行他要是在飛機(jī)上哭鬧怎么辦。

因?yàn)槠鸬迷纾瑦倢氃陲w機(jī)上了跑道即將加速的時(shí)候就睡著了，我把他的頭放在我腿上， 雙腿橫搭上旁邊的座位上，正當(dāng)我也想要睡一會(huì)兒的時(shí)候，突然想起來悅悅爸的囑咐，起飛時(shí)不能睡覺，我趕忙試著輕輕推了一下他的臉蛋，叫著他的名字，他完全沒有反應(yīng)，看來是叫不醒了，那一刻，我努力去想爸爸說睡著了就會(huì)怎么來著，想不起來了，好像是說失去平衡？

想到這兒，我越發(fā)擔(dān)心起來，下意識(shí)地去摸他的胸口，噢，有心跳，有心跳就沒事的呀，后來我的手就沒拿開過，一直保持著一部分意識(shí)感受著他肚子一股一股地起伏。

看著他熟睡地小臉越發(fā)泛紅，我在想剛剛摸他胸口的那一刻我到底在擔(dān)心什么，那是一個(gè)很恐懼他沒有心跳但理性層面也很篤定他有心跳的感受。

我又想到剛剛懷上他的時(shí)候，去醫(yī)院復(fù)查，當(dāng)我聽到醫(yī)生說你可能會(huì)先兆流產(chǎn)的時(shí)候，我眼淚馬上就要涌出來了，好像在我的感受里流產(chǎn)已經(jīng)發(fā)生了，我已經(jīng)失去了這個(gè)孩子，怎么會(huì)這樣呢，我強(qiáng)忍著從門診走出來，進(jìn)到車?yán)锎螂娫捊o老公，說出第一句話就大哭起來，還記得我有說，“你看吧，我就覺得會(huì)有問題的……”

后來我才意識(shí)到原來我一直不相信可以這么順利地懷上寶寶并且平安地生下他，也是從那時(shí)開始我就對(duì)自己為什么總會(huì)預(yù)設(shè)孩子出問題這個(gè)擔(dān)心感興趣。

去看望剛剛出月子地朋友，聊了幾句后她神神秘秘地問我，“你有沒有晚上起來摸一下寶寶是不是還有呼吸，一睡著了感覺就像沒有呼吸了……”，我邊笑邊點(diǎn)頭邊回答“有有有……”，看來這是一個(gè)媽媽同款的擔(dān)心。

在我們把手放在寶寶的鼻子下面去感覺他是否在呼吸的時(shí)候，我們的內(nèi)心發(fā)生了什么呢？我有兩個(gè)覺察：

? 確認(rèn)這個(gè)寶寶真的就來到這個(gè)世界了嗎，他真的是我生的嗎，通過確認(rèn)寶寶的存在來確認(rèn)自己的配得感。

? 如果我對(duì)不好的事情擔(dān)心在前，這樣不好的事情就不會(huì)發(fā)生，即使發(fā)生了，也是我預(yù)測過的。

潛意識(shí)會(huì)識(shí)別成一切仍在我的掌握之中，就像我說：“你看吧，我就覺得會(huì)有問題的”，對(duì)事態(tài)的控制感會(huì)抵消對(duì)不好的事情的痛苦感。

隨著孩子長大，父母擔(dān)心的問題從生命的存在逐漸轉(zhuǎn)移到發(fā)展問題上。

心理咨詢中常見一個(gè)現(xiàn)象，越是父母自己當(dāng)年的學(xué)習(xí)成績好，越是擔(dān)心孩子的學(xué)習(xí)成績不好。

朋友的孩子明年上小學(xué)，她和我說經(jīng)常有一個(gè)不好的預(yù)感，就是孩子一上學(xué)就會(huì)是班級(jí)倒數(shù)第一第二，這位朋友當(dāng)年上學(xué)的名次是第一第二，我就在想她怎么會(huì)有這樣的擔(dān)心呢，她說對(duì)于自己是學(xué)霸這件事，總感覺那不是自己，而是依靠壓抑玩樂，用明確目標(biāo)塑造出來的自己。

她很擔(dān)心現(xiàn)在這么崇尚讓孩子在玩中學(xué)的時(shí)代，她又不太想像自己的父母那樣嚴(yán)格約束孩子的情況下，孩子就會(huì)被玩樂的欲望淹沒。

如果沒有不好的事情發(fā)生，心里就不踏實(shí)，好像總會(huì)什么隱藏的部分沒有被釋放。

來訪者A的兒子剛剛兩歲半，他說最近兒子很喜歡玩電動(dòng)，他看到兒子玩電動(dòng)時(shí)就會(huì)擔(dān)心他以后會(huì)不會(huì)游戲成癮，而且越想越堅(jiān)信，因?yàn)樗约阂苍鴮?duì)電動(dòng)非常上癮。

聽到這里，讓我想到，這兩個(gè)父母在小時(shí)候，自己的陰暗面、玩樂的欲望、攻擊性從來沒有充分釋放過，他們就不知道充分釋放是一個(gè)什么狀態(tài)，是否可控，所以就會(huì)對(duì)孩子表現(xiàn)出這一面時(shí)非常警惕，在他們的感受層面，那會(huì)是一發(fā)不可收拾的狀態(tài)。

對(duì)孩子的不放心實(shí)際上是對(duì)自己的不放心，孩子在這時(shí)變成了父母投射不自信的靶子。

當(dāng)孩子長成大人，父母發(fā)現(xiàn)事業(yè)和愛情都插不上嘴，就只剩下人身安全和身體健康這個(gè)領(lǐng)域還可以操心。

有一個(gè)朋友和我講過他和媽媽之間互動(dòng)的趣事，他說非典期間，他的媽媽基本上每天都會(huì)打電話過問他的情況，他有一種感覺，如果全國只有一個(gè)人得了非典，他媽媽覺得這個(gè)人肯定是他兒子。

今年夏天深圳雨大那一段時(shí)間，還有個(gè)朋友發(fā)了一段和媽媽的截圖對(duì)話，我當(dāng)時(shí)就笑噴了。

我猜測第一個(gè)朋友每次接到媽媽的電話，那種感受會(huì)非常復(fù)雜，他也了解媽媽特別想用擔(dān)心來享受和孩子在一起的感覺，但同時(shí)感受起來其實(shí)是一種攻擊，只能又氣又笑。

第二位朋友之所以回復(fù)，三個(gè)被沖跑的人里就有我一個(gè)，是捕捉到了被攻擊之后的反攻擊，那位媽媽看到這樣的回復(fù)，會(huì)不會(huì)有一瞬間是懵住的，會(huì)不會(huì)想一想我給孩子發(fā)這條微信，想得到的回復(fù)到底是什么。

父母為什么忍不住擔(dān)心孩子會(huì)出問題，出了問題，難道最難過的不也是父母嗎，只有一種可能，就是有比出問題讓父母更難過的事情，就是和孩子的分離，所以，本質(zhì)上父母擔(dān)心的是自己被拋棄。

從分娩那一刻開始，媽媽們就知道，孩子遲早有一天會(huì)長大，會(huì)離開媽媽，含辛茹苦養(yǎng)大的孩子有一天會(huì)離開，想到這里心生恨意，恨他會(huì)成為他自己，而不再屬于媽媽。

如果孩子有什么問題，分離自然被推遲。

還有一些媽媽，推遲分離也不能緩解分離焦慮，她們是不允許分離發(fā)生。今年年初有一部美劇叫《惡行》，向我們展現(xiàn)了一位媽媽不允許分離的最極端方式。

在故事的最開始，女兒吉普茜只是一個(gè)孱弱多病，膽小乖巧的小女孩。

她來自單親家庭，和媽媽迪迪·布蘭查德相依為命。在母親的口中，吉普茜是一個(gè)患有白血病、哮喘、染色體缺陷，對(duì)糖過敏，以及智力發(fā)育遲鈍的孩子。

她每天要吃很多不同種類的藥物；睡覺的時(shí)候要呼氧氣，因?yàn)閶寢屨J(rèn)為她得了睡眠呼吸中止癥——人睡著睡著突然就不呼吸了；她從來不用嘴進(jìn)食，生存所必備的營養(yǎng)，都被打成了泥，通過腸管從外部輸入到體內(nèi)……一直到她成年。

然而隨著慢慢長大，她發(fā)現(xiàn)了關(guān)于自己身體的更多秘密，她所觀察到的一切，都與媽媽告訴她的完全不同。事實(shí)上，她不需要依靠輪椅，雙腳就可以正常地行走；誤食甜品被送到醫(yī)院急救室后，她偷聽到醫(yī)生的診斷——根本不存在糖類過敏；身體檢查時(shí)大夫建議她摘掉腸管，完全可以用嘴進(jìn)食。

吉普茜發(fā)現(xiàn)自己周遭的一切，以及過往的歷史，全部建立在媽媽編造的一個(gè)個(gè)謊言之上，來自媽媽的控制、吞噬已經(jīng)到了令人絕望和窒息的地步。

萬般痛苦之下她在媽媽身上扎了17刀殺死了媽媽。電影以女兒弒母為結(jié)局，也是隱喻了孩子和媽媽的融合，最終也未能分離，媽媽死了，我們再也沒有分離的可能，她就永遠(yuǎn)在我心里，某種程度上也是忠誠于媽媽。

謀殺不重要，謀殺是如何發(fā)生的對(duì)于看劇的我們來說更重要，電影是把現(xiàn)實(shí)生活推到極致的一種表現(xiàn)形式，看了這部影片，很多為人父母陷入反思，我們有希望自己的孩子生病嗎？有多希望？這會(huì)不會(huì)是我擔(dān)心孩子生病的隱藏動(dòng)機(jī)？

“過度的擔(dān)心是一種詛咒?！?/p>

意思是說，孩子會(huì)接收到媽媽潛意識(shí)里傳遞過來的信息，超出正常擔(dān)心的那部分擔(dān)心，實(shí)際上表達(dá)的是媽媽不想分離的愿望，孩子就會(huì)無意識(shí)地滿足這個(gè)愿望，現(xiàn)實(shí)中真的發(fā)生了很糟糕的事情。

現(xiàn)在，媽媽們理解了自己為什么會(huì)有擔(dān)心，那么在意識(shí)層面這種過度的擔(dān)心就會(huì)松動(dòng)、減少。

繼而一個(gè)新問題隨之而來，在所有擔(dān)心的情緒后面還有一種情緒，即媽媽對(duì)這種擔(dān)心的擔(dān)心，好比我去摸孩子的心跳，試探他的呼吸，難道我期待的是他沒有心跳，沒有呼吸嗎，光是打下這幾個(gè)字，我都感到手發(fā)抖，所以媽媽們最難面對(duì)的不是對(duì)孩子的擔(dān)心，而是對(duì)自己的擔(dān)心，即罪疚感。

罪疚感并非要被清除掉，它只需要被意識(shí)化。

適度的罪疚感是對(duì)孩子的保護(hù)，它可以激發(fā)對(duì)孩子的責(zé)任感。如果沒有罪疚感，這些媽媽就不會(huì)對(duì)孩子的情況如此敏感，也會(huì)因此而錯(cuò)失對(duì)孩子應(yīng)有的照顧。

溫尼科特這樣說起媽媽的罪疚感：“如果可以的話，我寧可選擇一個(gè)可以感受到罪疚感的母親，至少她有責(zé)任感，并且在她做錯(cuò)事情的時(shí)候，她能夠覺察到這是她的錯(cuò)誤?！?/p>

所以，我們要處理對(duì)孩子的過度擔(dān)心，同時(shí)也要處理自己的罪疚感，擔(dān)憂不是不應(yīng)該有的，罪疚感也不是，它是一個(gè)心理機(jī)能健全的媽媽自然生發(fā)的感受。

當(dāng)罪疚感被我們理解和接納，這些情感需要就會(huì)自動(dòng)降低，你擔(dān)心不好的事情會(huì)發(fā)生在孩子身上的頻率和強(qiáng)度也會(huì)降低。

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