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悲觀到樂觀,只差這一點(diǎn)?
作者:白島巖心 2020-12-08 16:57:56 成長心理

生活中有些人,仿佛是天生的樂天派,從不擔(dān)心焦慮,做什么都成竹在胸。也有一些人,永遠(yuǎn)身處悲觀恐懼,生活像走在鋼絲上如履薄冰。樂觀和悲觀,是性格造成的嗎?

今天的雜貨鋪,教你用簡單的方法,逃離悲觀主義的魔咒。

從小的時(shí)候開始,我的母親就總是習(xí)慣在很多事情上往嚴(yán)重的方面想,按她的話說叫“做好最壞的打算”。但在我看來,很多時(shí)候她就是悲觀而已。這種思維方式我雖然抵觸,但當(dāng)我意識(shí)到的時(shí)候,自己也已經(jīng)受其影響很深了。

我總是為很多事情焦慮,常常想到一連串的后果,在情緒低落的時(shí)候這樣的思路讓我越陷越深。請問我該如何應(yīng)對這樣的情況?我要怎樣調(diào)整自己的思維方式,才能既不盲目自信,又不讓自己陷入悲觀?

悲觀到樂觀,只差這一點(diǎn)?

感謝你對巖心的信任和傾訴,希望今天的回信可以幫助你更深層次地看清樂觀和悲觀思維的本質(zhì),調(diào)節(jié)焦慮心理,成為一只樂觀自信的小企鵝呀~

巖心首先注意到,企鵝認(rèn)為自己容易沉溺于負(fù)面思維,繼而引發(fā)焦慮,可能是童年期受到媽媽的影響。這個(gè)問題一定程度上可以由心理防御機(jī)制論解釋,弗洛伊德認(rèn)為人在遭遇焦慮、心理沖突或挫折時(shí)存在一種自我防御機(jī)制,這種機(jī)制會(huì)促使人采取一些非理性的、歪曲顯示的方式應(yīng)對這些矛盾。

巖心理解企鵝內(nèi)心希望樂觀積極的態(tài)度,也希望你相信,這種情況并非不可逆轉(zhuǎn),只要了解悲觀背后的秘密,采取適當(dāng)?shù)淖晕野凳九c調(diào)節(jié),糾結(jié)和焦慮自然也迎刃而解。

首先,樂觀和悲觀兩種思維,并不像人們認(rèn)為的那么“兩極分化”。在塞利格曼的理論中,樂觀和悲觀更多是在于對于負(fù)面問題的歸因不同,并不涉及到人格或更高層面的區(qū)別。

他認(rèn)為:

樂觀的人會(huì)把消極事件或體驗(yàn)歸因于外部的、暫時(shí)的和特殊的因素;

而悲觀的人則把消極事件或體驗(yàn)歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和普遍的因素。

我們不妨套用一個(gè)現(xiàn)實(shí)例子進(jìn)一步理解這些概念,假設(shè)你廢寢忘食,認(rèn)真準(zhǔn)備一場考試,最后成績卻不如天天熬夜開黑的舍友,樂觀的人會(huì)想,可能是這次恰好老師出題比較偏(外部因素),或者自己是不是沒有把握重點(diǎn)(特殊因素),舍友不過是這次走運(yùn)(暫時(shí)因素),只要吸取經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)努力,成績突飛猛進(jìn)不是問題。相反悲觀的人會(huì)覺得是自己智商太低,不適合學(xué)習(xí)(內(nèi)部因素),無論怎么努力也不可能取得成功(穩(wěn)定因素),繼而想到自己未來沒有希望,以至于陷入焦慮和迷茫。

悲觀到樂觀,只差這一點(diǎn)?

塞利格曼歸因理論

用通俗的話說,面臨消極事件時(shí),樂觀的人會(huì)認(rèn)為這無非是概率誘發(fā)的偶然性事件,這次倒點(diǎn)兒霉,下次肯定否極泰來;而悲觀的人則很容易“借題發(fā)揮”,認(rèn)為這一次不順利,下一次也絕不可能有所改觀。與此同時(shí),當(dāng)悲觀主義者面對積極體驗(yàn),卻更容易將其歸因于一些暫時(shí)性的非自身因素,忽略自己付出的努力。

一旦思維陷入這種怪圈,由此帶來的便是一系列惡性循壞:例如“無力回天”的不可控感,即不再相信能夠通過主觀意愿和個(gè)人努力扭轉(zhuǎn)事情的發(fā)展;或是對自己的能力質(zhì)疑從而產(chǎn)生自卑,將注意力從解決問題轉(zhuǎn)移到一味地怨天尤人......弗洛伊德指出,長期采取這種思維方式,極易繼發(fā)焦慮,成為心理疾病如抑郁等的誘因。

回顧你的問題,你的顧慮在于自己容易悲觀地看待問題。如果在分析原因時(shí),將其全部歸咎于母親的教育(外界因素),自己雖然想改變,但潛意識(shí)里思維方式已經(jīng)被深刻影響了(穩(wěn)定因素),就正中悲觀主義者思考的圈套。相反,承認(rèn)這是大家普遍存在的問題(外部因素),自己的思維意識(shí)獨(dú)立于母親存在,并非不可改變,只是現(xiàn)階段還并未針對問題歸因進(jìn)行過系統(tǒng)練習(xí)(暫時(shí)因素),從這種角度看,是不是問題變得更容易解決了呢?

第二,巖心還想分享來自個(gè)體心理學(xué)流派的一種思維方式,即阿德勒所謂“分離課題”的思維方式。相較于關(guān)注如何處理悲觀思維帶來的不良情緒,不妨從根源入手,避免悲觀的產(chǎn)生。例如,當(dāng)一件事情的發(fā)展與預(yù)期不符的時(shí)候,不妨進(jìn)行如下判斷:

這件事是否是我的課題?我是否可以通過自身的積極行動(dòng)解決問題?如果是,我應(yīng)該如何做才能撥亂反正?如果不是,那么就不必過分悲觀、質(zhì)疑或自責(zé)。悲觀主義的誕生,很可能由于沒有正確地認(rèn)識(shí)問題,認(rèn)為一切失敗都源于自己的無能。

巖心在這里需要強(qiáng)調(diào)的是,如果傷心難過時(shí)尚可理性思考,可以進(jìn)行上述的“課題判斷”輔助分析,面對分內(nèi)的課題集中全力解決,而與自己無關(guān)的問題絕不能不分青紅皂白問責(zé)自己。一旦感到情緒支配過于強(qiáng)烈,已經(jīng)無法理性思考,就要立刻止損,不要在非冷靜期強(qiáng)迫自己思考并得到結(jié)果,這時(shí)的判斷往往容易偏激,導(dǎo)致只能看見不利的一面。避免在非冷靜期思考,是從源頭入手避免陷入悲觀的最有效方式之一。

第三,或許很多人都支持自信可以抵消悲觀的觀點(diǎn),你在信中也希望“既不盲目自信,也不陷入悲觀”。關(guān)于自信的認(rèn)識(shí)是多方面的,其中與悲觀聯(lián)系最密切的點(diǎn)在于對于自己能否處理當(dāng)前事件以及類似事件的評估。

這種評估包括兩個(gè)層面:一是對于能力的長期培養(yǎng),畢竟自信來自于長久的勤懇積累而不僅是天分過人;二是,當(dāng)沒有頭緒或遭遇瓶頸時(shí),大方放自己一馬,告訴自己:這些只是暫時(shí)的,休息調(diào)整一下再來,就能柳暗花明。積極的暗示對于成功是必不可少的,除了堅(jiān)信“我可以完成”,也要記得對自己說一句:“雖然這次沒有做好,但不妨礙我下次做得更好呀~”

最后,巖心還想說,任何生物對于負(fù)面刺激的反應(yīng)都會(huì)比正面的事件更強(qiáng),負(fù)面事件的發(fā)酵反復(fù)敲響警鐘,有利于生物規(guī)避類似的傷害重復(fù)發(fā)生。

“遇到一件傷心的事情,五件快樂的事情都不能抵消”的觀點(diǎn),在心理學(xué)和生物進(jìn)化學(xué)理論中都得到了印證。所以巖心希望企鵝寬心的是,遇事容易悲觀這并不僅僅是你一個(gè)人的問題,學(xué)會(huì)處理悲觀,是每個(gè)人一生的課題,我們都有責(zé)任和能力直面先天的恐懼,勇往直前,擁抱樂觀和自信。

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