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作為一名咨詢(xún)師，日常被問(wèn)到的最高頻的問(wèn)題大概就是“最近壓力太大，情緒不好，做事拖延，我該怎么辦”。

曾經(jīng)我認(rèn)為這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題：休息一下，放輕松，用一些方法調(diào)整情緒，恢復(fù)平靜；再進(jìn)一步，可以看看眼下遇到了什么困難，想辦法解決它，壓力自然就化解了。

這個(gè)思路的確幫助解決了許多困擾，直到上海疫情爆發(fā)。我發(fā)現(xiàn)，自己在居家隔離的兩個(gè)多月期間，整個(gè)人一直處于一種“慢性壓力”的狀態(tài)，被一種揮之不去的焦慮不安籠罩。而即使我每天都在努力調(diào)節(jié)情緒、規(guī)劃生活，依然并沒(méi)有感到“變好”，依然不開(kāi)心。

正在我為此而困惑之時(shí)，我讀到了這本書(shū)——《原來(lái)每個(gè)人都說(shuō)自己壓力好大》。

說(shuō)來(lái)有趣，一開(kāi)始我差點(diǎn)因?yàn)闀?shū)名太“雞湯”而錯(cuò)過(guò)它；然而讀完之后，我迫不及待想要把它推薦給每一個(gè)人。

這本書(shū)的作者是神經(jīng)科學(xué)專(zhuān)業(yè)背景，所以書(shū)中不乏一些“硬核”的神經(jīng)科學(xué)原理，但是文風(fēng)很通俗易懂，閱讀起來(lái)并不困難。最重要的是，這本書(shū)用一種科學(xué)而友善的方式，傳達(dá)著一個(gè)理念：不要將壓力視作我們的敵人，而要透過(guò)壓力，看到我們自己。

也就是說(shuō)，這不僅僅是一本關(guān)于壓力、關(guān)于神經(jīng)科學(xué)的書(shū)，更是一本關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的書(shū)。

這本書(shū)用三個(gè)章節(jié)，回答了三個(gè)問(wèn)題：如何培養(yǎng)動(dòng)力、如何應(yīng)對(duì)壓力，以及如何發(fā)揮創(chuàng)造力。書(shū)中詳細(xì)講述了它們的神經(jīng)科學(xué)原理，也給出了許多具體而實(shí)際的建議。而我最想要和大家分享的，是書(shū)中的幾個(gè)顛覆常識(shí)，卻十分重要的點(diǎn)。

“如何進(jìn)行自我管理，養(yǎng)成更好的習(xí)慣？”

當(dāng)壓力來(lái)臨，這也許是我們?cè)谀X海中第一時(shí)間產(chǎn)生的問(wèn)題。

面對(duì)壓力，尤其是隨之而來(lái)的焦慮、拖延、效率低下，我們往往下意識(shí)的一個(gè)反應(yīng)就是，自己是否還不夠自律，效率還不夠高，習(xí)慣還不夠好。如果我更加自律、更加高效，似乎就可以處變不驚，井井有條地做好一切。

然而，在真正讓人逃避、拖延的問(wèn)題面前，自律卻往往會(huì)失效，甚至越是精密的計(jì)劃，越容易完不成，進(jìn)而帶來(lái)新一輪的挫敗感。

而閱讀了本書(shū)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自律其實(shí)是一個(gè)誘人的陷阱，是注定行不通的。

在自律的思路下，我們將注意力都放在“把事情做好”上，卻忽略了一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題：我為什么要這么做？

這也是我們生活中常常會(huì)陷入的誤區(qū)——我們埋頭于一件件具體的事情，卻忘了問(wèn)問(wèn)自己究竟愿不愿意，滿不滿意。我們自己才是行動(dòng)的主體，而這個(gè)主體是有血有肉的人，不是一臺(tái)執(zhí)行任務(wù)的機(jī)器。

要讓我們這個(gè)主體行動(dòng)起來(lái)，需要的不是壓制和管理，而是關(guān)心和激勵(lì)。越是困難的事情，就需要越多的動(dòng)力；而過(guò)高的自我要求，反而會(huì)容易對(duì)自己失望，從而越發(fā)抵觸，喪失動(dòng)力。

所以，下次再遇到壓力和挑戰(zhàn)，先別急著制定計(jì)劃，先問(wèn)問(wèn)自己，我為什么要做這件事情？它對(duì)我的意義是什么？我想要達(dá)成怎樣的結(jié)果？

當(dāng)我們面對(duì)一項(xiàng)任務(wù)，不是“不得不做”，而是“想做”時(shí)，自然就會(huì)拿出自己最好的狀態(tài)。

當(dāng)我們提到逃避、拖延時(shí)，總是帶著強(qiáng)烈的貶義色彩：這是一個(gè)壞習(xí)慣，是不負(fù)責(zé)任、懶惰的表現(xiàn)。

而本書(shū)作者則從神經(jīng)科學(xué)的原理出發(fā)，告訴我們，不必因逃避拖延而自責(zé)，因?yàn)樗皇菓卸?，而是一種正常的動(dòng)力狀態(tài)。

在我們的腦內(nèi)，在多巴胺和去甲腎上腺素的作用下，“嘗試”與“逃避”的battle時(shí)刻都在發(fā)生。作者根據(jù)兩種神經(jīng)遞質(zhì)的分泌狀態(tài)，將動(dòng)力劃分為四種類(lèi)型：低空飛行、不想挑戰(zhàn)新事物的“惰性動(dòng)力”、不得已而做某事的“逃避動(dòng)力”、挑戰(zhàn)新事物的“主動(dòng)接觸動(dòng)力”與將挑戰(zhàn)變成持續(xù)學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)動(dòng)力”。

我們最容易拖延的，往往是那些必須要做，但自己卻不喜歡，或是還沒(méi)搞清楚自己喜不喜歡的事情。在這種情況下，我們的動(dòng)力水平就處在“逃避動(dòng)力”的區(qū)間。在這種狀態(tài)下，糾結(jié)和遲疑并不是一種“錯(cuò)誤”，而是正常的反應(yīng)。

由此，我們也找到了破解拖延的方法：將逃避動(dòng)力轉(zhuǎn)化為主動(dòng)接觸動(dòng)力與學(xué)習(xí)動(dòng)力。而轉(zhuǎn)化的方式也是有些“反常識(shí)”的：調(diào)動(dòng)起自己感性的一面。

而從神經(jīng)科學(xué)的角度，這一切就不難理解了：要激發(fā)主動(dòng)接觸的動(dòng)力需要大量的多巴胺，而要促進(jìn)多巴胺的分泌，就要了解我們的內(nèi)心究竟喜歡什么，會(huì)對(duì)什么感到鼓舞、振奮與快樂(lè)，這些都是感性的，是非理性的。

如何有意識(shí)地用自己的感受去培養(yǎng)動(dòng)力，書(shū)中也提供了幾個(gè)方向：

創(chuàng)造心理安全狀態(tài)

第一，創(chuàng)造心理安全狀態(tài)。心理安全狀態(tài)是動(dòng)力的前提，只有在安全狀態(tài)下，我們才不會(huì)去逃避。我們可以設(shè)定明確的目標(biāo)來(lái)獲取掌控感，更要接納無(wú)知的狀態(tài)，不因無(wú)知和不確定感到恐懼。

記錄、觀察自己的情感和直覺(jué)

第二，多去記錄、觀察自己的情感和直覺(jué)，了解自己在什么情況下最容易熱血沸騰，容易好奇，喜歡什么，因?yàn)槭裁炊械綕M足，反復(fù)體會(huì)、強(qiáng)化這種動(dòng)力狀態(tài)。

培養(yǎng)積極情感

第三，有意識(shí)地培養(yǎng)積極情感。人天生具有“容易只看消極面”的特性，而積極的情感需要有意識(shí)地尋找與積累。改變“遇事先從自己身上挑毛病”的習(xí)慣，關(guān)注自己做得好、能做好的部分，會(huì)讓人更加喜歡上自己所做的事。

第三個(gè)想要介紹的，也是這本書(shū)最能安撫我自己焦慮情緒的部分：放空、發(fā)呆、心不在焉，這些“不務(wù)正業(yè)”的狀態(tài)，卻是創(chuàng)造力的起點(diǎn)。

書(shū)中提到，我們?nèi)祟?lèi)的頭腦有三種模式：默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)、突顯網(wǎng)絡(luò)和中央執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)。中央執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)模式對(duì)應(yīng)的是主動(dòng)思考的狀態(tài)，而在默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)模式下，我們的頭腦在漫無(wú)邊際地處理內(nèi)部的信息，在發(fā)呆、放空、做白日夢(mèng)。研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力的起始腦區(qū)恰好就是默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)的中心，也就是說(shuō)，發(fā)揮創(chuàng)造力的起點(diǎn)就在于默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)啟。

當(dāng)我讀到這里時(shí)，除了學(xué)到了新知識(shí)，更油然升起了一種釋然的感覺(jué)：它撫平了我對(duì)“無(wú)所事事”的焦慮。隨后，一些記憶的碎片在腦海中浮現(xiàn)出來(lái)：當(dāng)我在寫(xiě)作中焦頭爛額、實(shí)在寫(xiě)不下去的時(shí)候，我會(huì)下意識(shí)地站起來(lái)走動(dòng)、做家務(wù)，甚至去沖澡，想讓自己冷靜下來(lái)，卻往往會(huì)在這些時(shí)候突然迸發(fā)出一些靈感?，F(xiàn)在想想，這也許就是默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)啟動(dòng)的時(shí)刻。

作者在書(shū)中建議我們可以通過(guò)冥想等方式訓(xùn)練自己進(jìn)入無(wú)意識(shí)狀態(tài)，但我想說(shuō)，也許先不必刻意為了培養(yǎng)創(chuàng)造力而努力，找到你自己舒服的放空方式，洗熱水澡、做家務(wù)，或者就看著天空發(fā)呆，照顧自己的同時(shí)“順便”培養(yǎng)了創(chuàng)造力，豈不是更快樂(lè)：）

相信看到這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)壓力，作者倡導(dǎo)的是一種有張有弛的內(nèi)心節(jié)奏。而怎樣的節(jié)奏是最好的、最健康的？其實(shí)書(shū)中并沒(méi)有給出一個(gè)明確的答案。

而這恰恰是這本書(shū)最打動(dòng)我的，也是我最想要推薦給大家的地方：它并沒(méi)有提供一個(gè)絕對(duì)正確的答案，而是引導(dǎo)每位讀者去思考、去創(chuàng)造屬于自己的方法。怎么做并不重要，適合自己才最重要。

我們的許多焦慮都來(lái)自于對(duì)“不正確”的擔(dān)憂，擔(dān)心自己沒(méi)有做正確的事情，擔(dān)心自己偏離正軌。有時(shí)即使自己處于舒服的狀態(tài)，也會(huì)感到不安：“別人也在這么做嗎？我現(xiàn)在這么舒服，是不是太不努力了？如果再努力一點(diǎn)，會(huì)不會(huì)更好？”

我自己寫(xiě)作的過(guò)程，就是一個(gè)十分“不正?！钡倪^(guò)程：當(dāng)我坐下來(lái)寫(xiě)作，即使我列好了框架，也無(wú)法阻止思維的跳躍，最后寫(xiě)出的文章經(jīng)常與最初的大綱相去甚遠(yuǎn)。我一度為此感到十分不安，也曾因?yàn)閾?dān)心無(wú)法按原計(jì)劃交差而遲遲難以動(dòng)筆。然而當(dāng)我接受了這一點(diǎn)之后，就能夠以更從容的狀態(tài)來(lái)寫(xiě)作，去捕捉那些靈光一現(xiàn)的時(shí)刻，用我自己的節(jié)奏，寫(xiě)自己的文章。

就像作者在前言中所說(shuō)的，“所謂正確的方法，可謂千人千法，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考非常重要”。一個(gè)問(wèn)題可能有正確的答案，但對(duì)每個(gè)具體的人來(lái)說(shuō)，不存在正確答案，只存在合適的選擇；不存在完美，只存在真實(shí)。而真實(shí)，才是一切力量的根源。

希望每一個(gè)你，都可以找到自己的節(jié)奏，用最適合你的方式面對(duì)生活中的壓力與挑戰(zhàn)，活出自己最真實(shí)的樣子。

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